الفعل المجهول فاعله اصطلاحا : الفعل المجهول . الفعل المجهول لفظا اصطلاحا : هو ما بني للمجهول لفظا لا معنى ، مثل : « دهش » ، « شده » ، « امتقع » ، « أرى » ، « أغرم » ، « أهرع » ، « حمّ » ، ويسمى أيضا : المجهول لفظا ، ومن ذلك قول الشاعر : وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا * إذا أنه عبد القفا واللّهازم وفيه الفعل « أرى » مجهول لفظا . فمنهم من يقول فاعله ضمير مستتر تقديره هو ومنهم من يقول نائب فاعله ضمير مستتر تقديره هو . ملاحظة : يعتبر ابن برّي نقلا عن ابن درستويه أن لهذه الأفعال صيغا في المعلوم فيقال : شدهني الأمر . الفعل المزيد هو الذي زيد على حروفه الأصلية حرف مثل : « أكرم » ، « حرّك » ، « كاتب » ، أو حرفان ، مثل : « انكسر » ، « تطلّع » ، « تباعد » ، « اجتمع » ، « احمرّ » أو ثلاثة أحرف ، مثل : « استخرج » ، « استعلم » و « اعشوشب » ، « اجلوذّ » . فعل المستقبل اصطلاحا : الفعل المضارع . الفعل المصوغ على الفاعل اصطلاحا : الفعل المعلوم . الفعل المصوغ للفاعل اصطلاحا : الفعل المعلوم . الفعل المضارع تعريفه اصطلاحا : هو الفعل الذي يدل على معنى في نفسه مقترن بزمان يحتمل الحال والاستقبال كقوله تعالى : قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا « * 1 » . أسماؤه الأخرى : الحاضر . المستقبل . فعل المستقبل . المضارع . فعل الحال . الفعل الحاضر . الآتي يفعل ( الفرّاء ) . بناء يفعل ( الكوفة ) . بناء ما يكون . بناء ما هو كائن ( التسميتان الأخيرتان لسيبويه ) . صياغته : يؤخذ المضارع من الماضي بزيادة أحد أحرف المضارعة في أوّله وهذه الحروف هي : الهمزة ، النون ، الياء ، التاء . يجمعها قولك : « أنيت » أو « يتأن » . ويكون حرف المضارعة مفتوحا في الثلاثي ، مثل : « يذهب » والخماسي ، مثل : « ينطلق » والسّداسي ، مثل : « يستخرج » ويكون مضموما في الرّباعي ، مثل : « أحسن يحسن » . وإذا كان الماضي مبدوءا بهمزة فإنها تحذف في الرباعي بعد حرف المضارعة فتقول : « أكرم يكرم » والأصل : « يؤكرم » . وتثبت الهمزة في الثلاثي مثل : « أكل يأكل » ، « أمر يأمر » ، « أسر يأسر » . بناء المضارع : يبنى المضارع على السكون إذا اتصلت به نون الإناث ، مثل : « البنات يدرسن دروسهنّ » « يدرسن » : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث والنون ضمير متصل في محل رفع فاعل ، ويبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ، مثل : « واللّه لأجتهدنّ » « لأجتهدن » « اللام » : رابطة لجواب القسم . « أجتهدنّ » مضارع مبني على الفتح لاتصاله « بنون » التوكيد .

--> ( * 1 ) من الآية 87 من سورة هود .