« صاحبي » والفاصل بينهما شبه الجملة « لي » ، وكقول الشاعر : فرشني بخير لا أكونن ومدحتي * كناحت يوما صخرة بعسيل « ناحت » اسم فاعل مضاف إلى « صخرة » وفصل بينهما الظّرف « يوما » . 3 - يجوز أن يفصل بينهما القسم ، مثل : « جاء صاحب ، واللّه ، خليل » . « صاحب » : فاعل مرفوع وهو مضاف « خليل » مضاف إليه وفصل بينهما القسم « واللّه » . 4 - الفاصل بينهما أجنبيّ عن المضاف كأن يكون فاعلا لغير المضاف مثل : أنجب أيام والداه به * إذ نجلاه فنعم ما نجلا المضاف « أيام » والمضاف إليه « إذ نجلاه » والفاصل بينهما « والداه » فاعل « أنجب » . أو مفعولا به لغير المضاف ، كقول الشاعر : تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها * كما تضمّن ماء المزنة الرّضف « ندى » : فاعل « تسقي » وهو مضاف « ريقتها » : مضاف إليه وفصل بينهما « المسواك » وهو مفعول به ل « تسقي » أجنبيّ عن المضاف . ويجوز أن تكون « ندى » مفعول به أول ل « تسقي » « المسواك » مفعوله الثاني . ريقتها مضاف إليه . أو يفصل بينهما الظرف ، كقول الشاعر : كما خطّ الكتاب بكفّ يوما * يهوديّ يقارب أو يزيل « كف » : اسم مجرور « بالباء » وهو مضاف « يهوديّ » : مضاف إليه وفصل بينهما الظّرف « يوما » . وهو أجنبيّ عن المضاف لأن عامل الظّرف « خطّ الكتاب » . 5 - قد يكون الفاصل بين المضاف والمضاف إليه ، هو فاعل المضاف ، كقول الشاعر : ما إن رأينا للهوى من طبّ * ولا عدمنا قهر وجد صبّ « قهر » : مضاف هو مفعول به ل « عدمنا » والمضاف إليه « صبّ » ، مفعول به للمصدر « قهر » وقد فصل بينهما « وجد » : فاعل المصدر « قهر » . 6 - الفاصل بين المتضايفين قد يكون نعتا للمضاف ، كقول الشاعر : نجوت وقد بلّ المراديّ سيفه * من ابن أبي شيخ الأباطح طالب « ابن » اسم مجرور ب « من » وهو مضاف « أبي » مضاف إليه مجرور « بالياء » لأنه من الأسماء السّتّة و « أبي » مضاف « طالب » : مضاف إليه وفصل بينهما « شيخ الأباطح » نعت للمضاف . 7 - قد يكون الفاصل بينهما هو النّداء ، كقول الشاعر : وفاق كعب بجير منقذ لك من * تعجيل تهلكة والخلد في سقر « وفاق » مبتدأ وهو مضاف « بجير » مضاف إليه والفاصل بينهما المنادى « كعب » والتقدير : يا كعب . فهو مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء . . . ومثل : كأنّ برذون أبا عصام * زيد حمار دقّ باللّجام « برذون » اسم « كأنّ » منصوب وهو مضاف « زيد » مضاف إليه ، وفصل بينهما المنادى « أبا عصام » والتقدير : « يا أبا عصام » « أبا » : منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف « عصام » مضاف إليه مجرور .