« أنتما » : فاعل المبتدأ الوصف « واف » سدّ مسدّ الخبر . 2 - أن يتقدم الوصف نفي أو استفهام ، وقد طابق موصوفه في الإفراد ، وفي هذه الحالة يجوز أن يكون الوصف مبتدأ وما بعده فاعلا سدّ مسدّ الخبر أو خبرا مقدّما وما بعده مبتدأ مؤخّر ، مثل : « هل قادم أخوك » ومثل : « ما قادم أخوك » . « أخوك » في المثلين يجوز أن يكون فاعلا مؤخرا سدّ مسدّ الخبر أو مبتدأ مؤخّرا و « قادم » خبر مقدّم . الفاعل اللّغويّ هو الذي فعل الفعل حقيقة ، وباشر بنفسه إبرازه في الوجود ، مثل : « أنعش الهواء المصطافين » . وله أسماء أخرى : الفاعل المعنويّ . الفاعل الحقيقيّ . الفاعل الواقعيّ . الفاعل المعنويّ اصطلاحا : الفاعل اللغويّ . الفاعل النحويّ هو الذي يعرب فاعلا ، ولا يوافق هذا الإعراب المعنى اللّغوي ، مثل : « انكسر الزجاج » ، « تمزّقت الورقة » . « الزّجاج » : فاعل نحويّ للفعل « انكسر » لأنه لم يقم بالكسر حقيقة . و « الورقة » فاعل « تمزقت » ولم تقم الورقة بالتمزيق ، إنما تمزّقت من قبيل المطاوعة ، وكذلك الزجاج . الفاعل الواقعيّ اصطلاحا : الفاعل اللغويّ . الفاعليّة لغة : مصدر صناعي من فاعل . واصطلاحا : هو عامل الرّفع في الفاعل . الفتح لغة : هو مصدر فتح . فتح اللّه عليه : علّمه وعرّفه . فتح : ضد أغلق . واصطلاحا : هو أحد أسماء البناء الأربعة : الفتح ، الضم ، الكسر ، السكون ويدخل فيه المبني على الفتح من الأسماء ، مثل « هو » ومثل : « لا رجل عندنا » « رجل » : اسم « لا » النافية للجنس مبني على الفتح ؛ ومن الأفعال مثل : « واللّه لأجتهدنّ » « أجتهدنّ » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، ومن الحروف مثل : « ثمّ » « ربّ » . ومن الظّروف : « الآن » . « حين » . ومن الأعداد : العدد المركب من « أحد عشر » إلى « تسعة عشر » ما عدا « اثني عشر » . الفتحة لغة : مصدر المرّة من فتح الباب ، أي : أزال إغلاقه . اصطلاحا : إحدى علامات الإعراب الأصليّة وهي : الفتحة ، الضّمّة ، الكسرة ، السّكون . وهي مختصة بالنّصب ، كقوله تعالى : يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ « * 1 » الفعل « ينزّل » : منصوب ب « أن » وعلامة نصبه الفتحة « مائدة » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة « اللّه » : اسم الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة . وهي إحدى علامات الإعراب الفرعيّة أي : هي علامة الجر في الأسماء الممنوعة من الصّرف . كقوله تعالى : وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ « * 2 » « مصابيح » اسم مجرور بالفتحة

--> ( * 1 ) من الآية 115 من سورة المائدة . ( * 2 ) من الآية 12 من سورة فصّلت .