طلبيّة على جملة خبريّة ، مثل : « كافىء زيدا فيفرح أخاه » أو جملة خبريّة على جملة طلبيّة ، مثل : « انتعشت الأزهار فاعتن بها » . فاء العطف اصطلاحا : الفاء العاطفة . الفاء الفصيحة اصطلاحا : هي التي تفصح عن المحذوف فتقع في جواب شرط مقدّر ، كقوله تعالى : وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ « 1 » والتقدير : إن كان أمر اللّه كذلك فآمنوا . . . فاء الكلمة اصطلاحا : هي الحرف الأول الأصليّ من الكلمة اسما كانت أم فعلا ، مثل : « كتب » ف « الفاء » من الفعل « كتب » هي الحرف الأول منه أي : « الكاف » ومثل قلم : « القاف » هي « فاء » الكلمة . الفاءات اصطلاحا : هي أنواع الفاءات التي تسمى : الفاء الاستئنافية ، التزيينية ، فاء التعليل ، فاء الجزاء ، الفاء الزّائدة ، الفاء السّببيّة ، العاطفة ، الفصيحة ، فاء الكلمة . الفاصل اسم فاعل فصل . فصل الشيء : قطعة وأبانه . أو فرزه ومازه . اصطلاحا : هو كل ما يمكن أن يفصل بين المتضايفين من فاعل أو مفعول به ، أو نعت ، أو نداء . . . راجع : فصل المتضايفين . الفاضل لغة : اسم فاعل من فضل : زاد . اصطلاحا : المفضّل . أي : الذي زاد في المعنى على المفضّل عليه ، مثل : « الكريم أحسن من البخيل » . الفاعل 1 - تعريفه لغة : اسم فاعل من فعل : عمل . وفي الاصطلاح يسمى : الركن الأسمى ، هو الاسم أو ما في تأويله ، أسند إليه فعل أو ما في تأويله ، مقدّم أصليّ المحلّ وهو الذي قام بالفعل ، كقوله تعالى : تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ « * 1 » اللّه : هو اسم وهو فاعل « تبارك » . ومثل : « تباركت يا اللّه » « التاء » : ضمير متصل في محل رفع فاعل ومثل : « أقوم بعملي خير قيام » فاعل « أقوم » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . ومثل قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا « * 2 » فاعل « يكفهم » في تأويل الاسم وهو المصدر المنسبك من « أنّ » واسمها وخبرها والتقدير : نزول . وكقوله تعالى : أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ « * 3 » المصدر المؤوّل من « أن » وما بعدها في محل رفع فاعل « يأن » . والتقدير : ألم يأن . . . خشوع قلوبهم . ومثل : « أتى زيد » ؛ « زيد » : فاعل للفعل « أتى » ، ومثل : « نعم الرجل » : الرجل فاعل « نعم » وهو فعل جامد . ومثل قوله تعالى : مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ « * 4 » ألوانه

--> ( 1 ) من الآية 179 من سورة آل عمران . ( * 1 ) من الآية 54 من سورة الأعراف . ( * 2 ) من الآية 51 من سورة العنكبوت . ( * 3 ) من الآية 16 من سورة الحديد . ( * 4 ) النحل : 69 ، وفاطر : 28 .