باب الفاء حرف شفوي مهموس رخو يخرج بين الشفة العليا وأطراف الثنايا العليا ، هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء بالنّسبة للتّرتيب الأبجديّ ؛ والعشرون بالنّسبة للتّرتيب الألفبائيّ . لم يأت حرف الفاء زائدا ، بل هو أصل دائما ولم يأت بدلا . وهو من حروف المعاني . فاء الاستئناف هي الواقعة في جملة مستقلّة عمّا قبلها فتبدأ الكلام من جديد ، مثل قوله تعالى : قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ « 1 » أي : فهم لا يؤذونهن . وتسمّى أيضا : الفاء الاستئنافيّة . الفاء الاستئنافيّة اصطلاحا : فاء الاستئناف . الفاء التّزيينيّة هي التي تدخل على كلمة « حسب » أو « قط » لتزيين اللّفظ مثل : « درست العلوم فحسب » ومثل : « صرفت عشر ليرات فقط » . فاء التّعليل هي التي تبدأ بها الجملة المسبّبة عمّا قبلها ، مثل : « نزل المطر فابتلّت ثياب المارّة » . ومثل : « عليك بالصدق فإنّه منجاة من الشّرور » . فاء الجزاء هي الرّابطة لجواب الشّرط إذا كان جملة اسميّة ، أو جملة فعليّة فعلها جامد ، كقوله تعالى : وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً « * 1 » وكقوله تعالى : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها « * 2 » . الفاء بجواب الشّرط هي الفاء الرابطة لجواب الشرط ، مثل قوله تعالى : وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ « * 3 » . فاء الجواب اصطلاحا : فاء الجزاء . فاء السببيّة . فاء الرّبط اصطلاحا : فاء الجزاء .

--> ( 1 ) من الآية 58 من سورة الأحزاب . ( * 1 ) من الآية 19 من سورة الإسراء . ( * 2 ) من الآية 89 من سورة النمل . ( * 3 ) من الآية 211 من سورة البقرة .