2 - الاستثناء التّامّ المتّصل غير الموجب ، مثل : « ما سافر التّلاميذ إلا سميرا » . 3 - الاستثناء التّامّ المنقطع الموجب ، مثل : « قدم المسافرون إلّا حوائجهم » . 4 - الاستثناء التامّ المنقطع غير الموجب ، مثل قوله تعالى : لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً « 1 » . الاستثناء التّامّ المتّصل غير الموجب اصطلاحا : هو الّذي يكون فيه المستثنى منه من جنس المستثنى ويعتمد فيه الكلام على النّفي أو شبهه ، مثل : « ما فاز المتبارون إلا الماهرين أو الماهرون » . « الماهرين » : مستثنى منصوب بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم . « الماهرون » : بدل من « المتبارون » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم . الاستثناء التّامّ المتّصل الموجب اصطلاحا : هو الذي يكون فيه المستثنى من جنس المستثنى منه ويعتمد على الإثبات ، مثل : « نجح التّلاميذ إلا الكسول » . الاستثناء التّامّ المنقطع غير الموجب اصطلاحا : هو الذي يكون فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه ويعتمد على النّفي أو شبهه ، مثل : لا ينعم الأساتذة بالهدوء إلّا الوشوشة » . الاستثناء التّامّ المنقطع الموجب اصطلاحا : هو الذي يكون فيه المستثنى منه من غير جنس المستثنى ويعتمد الكلام فيه على الإثبات ، مثل : « وصل الجنود إلا أسلحتهم » . الاستثناء الصّحيح اصطلاحا : الاستثناء التّامّ . الاستثناء غير الموجب اصطلاحا : هو الاستثناء الذي يعتمد على النّفي أو شبهه ، مثل : « لا تعاشر الطلاب إلّا المجتهدين » يعتمد هذا الاستثناء على النّهي وهو شبيه بالنّفي ومثل : « ما أكل المعلمون إلا أطفالهم » . الاستثناء المتّصل اصطلاحا : هو ما كان فيه المستثنى بعضا من المستثنى منه ويكون ما بعد « إلّا » مخالفا لما قبلها ، مثل « خاطت السيّدة الثّوب إلّا أكمامه » . ملاحظة : إذا كان المستثنى بعضا من المستثنى منه فإمّا أن يكون المستثنى منه متعدّد الأفراد ، والمستثنى واحدا منها ، مثل : « أثمرت الأشجار إلا واحدة » أو أن يكون المستثنى واحدا ذا أجزاء متعدّدة والمستثنى منه جزءا منها . مثل : « عالج الطّبيب اليد إلا الذّراع » . الاستثناء المفرّغ اصطلاحا : هو ما حذف فيه المستثنى منه ، ويكون ما بعد « إلّا » خاضعا لحكم العامل قبلها ، مثل : « ما فاز إلا المجتهدون » . ويسمّى أيضا : الإيجاب . التّحقيق . التّفريغ . أنواعه : 1 - الاستثناء المفرّغ المتّصل غير الموجب . مثل : « ما يكتم السّرّ إلّا الأصدقاء » . 2 - الاستثناء المفرّغ المتّصل وهو شاذّ ومهمل .

--> ( 1 ) من الآية 62 من سورة مريم .