مقصورة لأن أصلها « ياء » بدليل المضارع « يمشي » ومثله : الفعل : « رمى » « يرمي » ويعرف أصل هذه الألف باتباع إحدى الطرق التالية : أ - بتحويل الفعل إلى مصدره مثل : « دعا » « دعوة » « رمى رمية » ، « دنا دنوّا » . ب - بتحويله إلى المضارع مثل : « دعا يدعو » ، « مشى يمشي » . ج - بإسناده إلى ضمير رفع متحرك ، مثل : « دنا دنوت » و « مشى مشيت » على أن هناك أفعال تكتب بالواو أو بالياء ، لأن لها أصلان : أصل واويّ وأصل يائي وهذه الأفعال هي : « جبا ، جبى » ، أي : جمع ، « سحا ، سحى » أي : جرف ، « زقا ، زقى » أي : زقزق ، « حثا حثى » أي : صبّ ، « رعا ، رعى » أي : راقب ، « حما ، حمى » أي : حفظ : « حكا ، حكى » ، « رثا ، رثى » ، « نفا ، نفى » ، « حلا ، حلى » ، « حنا ، حنى » ، « نضا ، نضى » أي : جرّد ، « نثا ، نثى » أي : أشاع « خفا ، خفى » ، « دحا دحى » أي : بسط ، ومنه قوله تعالى : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها « 1 » ، « ربا ربى » « عنا ، عنى » ، أي شغل : « قلا ، قلى » أي : كره ومنه قوله تعالى : وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى « 2 » « قنا ، قنى » ، أي جمع ، « كنا ، كنى » أي : ذكر الشيء ليدل على غيره ، كناية « لحا ، لحى » ، « غفا ، غفى » ، « غلا ، غلى » ، « محا ، محى » ، « صغا صغى » أي : انتبه واستمع ، « طحا ، طحى » أي : بسط ومنه قوله تعالى : وَالسَّماءِ وَما بَناها وَالْأَرْضِ وَما طَحاها « 3 » « طلا ، طلى » أي : دهن ، « طفا ، طفى » أي جاوز الحدّ ، « طما ، طمى » أي : ارتفع ، « طها ، طهى » ، أي : ذهب في الأرض ، أو عالج بالطّبخ ، « نما ، نمى » أي : كبر ، ارتفع ، زاد ، « هما همى » أي : سال ، « شكا شكى » أي : تظلّم ، « فشا ، فشى » أي : انتشر . ثانيا : تكتب الألف مقصورة في الفعل فوق الثّلاثي إلّا إذا سبقتها « ياء » فترسم ممدودة ، مثل : « اعتلى واستعصى » ومثل : « تزيّا واستحيا » وكذلك الفعل المجهول « يدعى » فإنه يكتب بالألف المقصورة لأنه يعدّ من الرّباعي إذ يعدّ حرف المضارعة من أحرف الفعل . ثالثا : تكتب الألف ممدودة في آخر الاسم الثّلاثي إذا كان أصلها « واوا » ومقصورة إذا كان أصلها « ياء » مثل : « عصا » فالألف أصلها « واو » ، ومثل : « فتى » الألف أصلها « ياء » ، وضوابط كتابة الألف المقصورة والممدودة كثيرة منها : 1 - الإتيان بمثنّى الاسم ، فتقول : « عصا ، عصوان » و « فتى فتيان » . 2 - الإتيان بالجمع فتقول : « عصا عصوات » ، و « فتى فتيان » ، 3 - الإتيان بصفة مؤنثة ، مثل : « لما لمياء » ، و « عشا عشواء » . 4 - إذا كانت الكلمة جمعا فتأتي بمفردها ، مثل : « قرى ، قرية » ، « ذرا ، ذروة » وضبط البصريّون كتابة « الألف » ممدودة في الأسماء الثّلاثية إذا كانت منقلبة عن واو . بينما يكتب الكوفيّون بالألف المقصورة الاسم المضموم الأول إذا كان أصل ألفه واوا ، فكتبوا بالألف المقصورة الكلمات : « الضّحى » ، « الرّبى » ، « الخطى » ، « الدّجى » خلافا للقياس وتبعهم بذلك كثيرون . وهناك أسماء كثيرة تكتب بالوجهين مثل :

--> ( 1 ) من الآية 30 من سورة النازعات . ( 2 ) من الآيات 1 - 2 - 3 من سورة الضّحى . ( 3 ) من الآيتين 5 - 6 من سورة الشمس .