عزيزة فوال بابتي

125

المعجم المفصل في النحو العربي

الأعداد المركبّة تركيبا مزجيا مثل : « جاء ثلاثة عشر رجلا » « ثلاثة عشر » : فاعل مبنيّ على الفتح في محل رفع . ومثل : « إن ثلاثة عشر رجلا مجتمعون في القاعة » : « ثلاثة عشر » : اسم « إنّ » مبني على الفتح في محل نصب ، ومثل : « سلّمت على ثلاثة عشر رجلا » : « ثلاثة عشر » : عدد مركب في مقام اسم مبنيّ على الفتح في محل جرّ بحرف الجر « على » . والأسماء المبنيّة لا تكون معتلّة الآخر ، لأن ذلك خاص بالأسماء المعربة . الاسم المبهم اصطلاحا : هو الذي لا يدل على معنى في نفسه إلّا بواسطة تكون بمنزلة الصّلة مع الموصول أو الصّفة مع الموصوف ، والأسماء المبهمة كثيرة منها : 1 - « أيّ » و « أية » في النّداء ، كقوله تعالى : يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ « 1 » وكقوله تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً « 2 » . 2 - اسم الإشارة كقوله تعالى : هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ « 3 » . 3 - الاسم الموصول ، كقوله تعالى : يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ « 4 » . 4 - اسم الاستفهام ، كقوله تعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ « 5 » . 5 - اسم الشّرط ، كقوله تعالى : مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ « 6 » . 6 - بعض الظّروف . كقوله تعالى : تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ « 7 » ، 7 - بعض أسماء الزّمان ، مثل : « زرتك طلوع الشّمس » . 8 - الاسم الموصوف ، كقول الشاعر : حمّلت أمرا عظيما واصطبرت له * وقمت فيه بأمر اللّه يا عمرا 9 - الضّمائر ، مثل : « أمّك أمّك إنها سبب وجودك » . الاسم المتصرّف اصطلاحا : هو الاسم الذي لا يلزم حالة واحدة بل يثنّى ويجمع ويصغّر وينسب إليه ، مثل : « كلب » « كلبان » « كلاب » « كلبي » . وهو نوعان : الاسم الجامد ، مثل : « هذا قلم » . والاسم المشتق ، مثل : « سمير عادل » . ويسمّى أيضا : المتصرّف . الاسم المتمكّن هو الاسم المعرب الذي يقبل التّنوين ، وهذا هو الأصل في الأسماء ، وكلّما ابتعد الاسم عن مشابهة الحرف والفعل في البناء وعدم التّنوين ، كان أكثر أصالة في الاسميّة وأكثر تمكّنا . لذلك سمّوا الاسم المعرب الذي يلحقه التّنوين متمكّنا أمكن ، والاسم المعرب الذي لا يلحقه التّنوين متمكّنا غير أمكن مثل : الكتاب . دفتر . فرس .

--> ( 1 ) من الآية 6 من سورة الانفطار . ( 2 ) من الآيتين 27 و 28 من سورة الفجر . ( 3 ) من الآية 38 من سورة المرسلات . ( 4 ) من الآية 7 من سورة الانفطار . ( 5 ) من الآية 28 من سورة البقرة . ( 6 ) من الآية 62 من سورة البقرة . ( 7 ) من الآية 27 من سورة إبراهيم .