والقليل من اسم الجنس ، مثل : « ماء » « لبن » ، « عسل » « ذهب » « فضّة » ، « هواء » . « دمّ » . « عرق » . « نور » . . . اسم الجنس الجمعيّ هو ما له مفرد يشاركه في لفظه ومعناه ويتميّز من المفرد بتاء التّأنيث في آخره ، أو ياء النّسب ، « شجر » « شجرة » و « ثمر » « ثمرة » و « لوز » « لوزة » « عرب » « عربيّ » ، « روم » روميّ . وقد تكون « التّاء » في اسم الجنس الجمعيّ لا في مفرده ، مثل : كمأة مفردها « كمء » . اصطلاحا : هو الذي يكون له مفرد من لفظه ومعناه ويتميز مفرده من جمعه بالتّاء المربوطة في آخره ، مثل : « شجرة » مفرد « شجر » اسم جنس جمعيّ ومثل : « تمرة » « تمر » . « زهرة » « زهر » أو يتميز من جمعه بياء النّسبة مثل : « عربيّ » ، « عرب » . ملاحظة : قد توجد تاء التّأنيث المربوطة في اسم الجنس الجمعيّ ولكنّ هذا قليل . مثل : « كمأة » والمفرد « كمء » . ويسمّى هذا المفرد : اسم الوحدة . ويسمّى اسم الجنس الجمعيّ أيضا : اسم الجمع . الجمع اللّغوي . شبه الجمع . اسم الجنس غير المعيّن اصطلاحا : النّكرة غير المقصودة ، مثلا : « يا رجلا » ومثل : « ربّنا اغفر لنا ذنوبنا » . اسم الجنس المعيّن اصطلاحا : النّكرة المقصودة : كقول الشاعر : أعبدا حلّ في شعبي غريبا * ألؤما لا أبا لك واغترابا « عبدا » : نكرة مقصودة منادى . من الواجب أن تكون مبنيّة على الضّم لكنها نوّنت للضّرورة الشعريّة . اسم الجوهر اصطلاحا : اسم العين . كقوله تعالى : وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ « 1 » . اسم الحدث اصطلاحا : المصدر ، مثل : « هذا رجل عدل » . اسم الحدثان اصطلاحا : المصدر . اسم الحروف المشبّهة بالفعل اصطلاحا : هو الاسم المنصوب الذي تقدّم عليه حرف من الحروف المشبّهة بالفعل وكان في الأصل مبتدأ . مثل قوله تعالى : أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً « 2 » « أجرا » : اسم « إنّ » . اسم الحروف المشبّهة ب « ليس » اصطلاحا : هو الاسم المرفوع الذي تقدم عليه حرف من الحروف المشبّهة ب « ليس » وهو في الأصل مبتدأ ، كقوله تعالى : وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ « 3 » « ما » من أخوات « ليس » « هذا » الهاء للتّنبيه و « ذا » اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محلّ رفع اسم

--> ( 1 ) من الآية 6 من سورة الصّف . ( 2 ) من الآية 2 من سورة الكهف . ( 3 ) من الآية 31 من سورة يوسف .