هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ « 1 » . اسم الجمع 1 - اسم الجمع هو ما دلّ على الواحد مثل : « فلك » بمعنى السفينة ، أو على الكثرة . أو مما له مفرد من لفظه دون معناه أي : إذا عطف عليه مماثلان أو أكثر كان معنى المعطوفات مغايرا لمعنى اللّفظ الدالّ على الكثرة مثل : « هذيل » اسم لقبيلة عربية مفردها « هذليّ » والمعطوفان المثلان : « هذلي » و « هذلي » : « هذليّان » والثّلاثة تخالف معنى « هذيل » التي تعني القبيلة بكاملها ومثلها قبيلة « قرشي » و « قرشيّ » أو يكون له مفرد من معناه دون لفظه مثل : « شعب » ، مفردها « رجل » أو « امرأة » ومثلها : « قوم » ، « فريق » ، « قبيلة » . و « إبل » مفردها : « ناقة » أو « جمل » . أو يكون له مفرد من لفظه ومعناه مثل : « ركب » مفردها « راكب » و « صحب » : « صاحب » أو يدلّ باللّفظ الواحد على الوحدة أو على الكثرة كما سبق مثل : كلمة « ولد » التي تدلّ على الواحد وكلمة « ولد » تدلّ على الواحد وعلى الكثرة وكقوله تعالى : وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ « 2 » الفلك تدلّ على الكثرة أي : السّفن ، وكقوله تعالى : وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ « 3 » « الفلك » معناه السّفن والفلك تعني السّفينة كما في قوله تعالى : فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ « 4 » وكقوله تعالى : فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ « 5 » وفيها « الفلك » بمعنى : « السفينة » الواحدة أيضا . ومثله كلمة « الضيف » في قوله تعالى : هؤُلاءِ ضَيْفِي « 6 » « ضيفي » بمعنى : « ضيوفي » بدليل قوله تعالى السّابق للآية : فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ « 7 » . اصطلاحا : هو الذي يدلّ على أكثر من اثنين وليس له مفرد من لفظه بل له مفرد من معناه ، مثل : « شعب » مفرده : « رجل » أو « امرأة » . ويسمى أيضا : المجموع . أقسامه : 1 - ما له مفرد من معناه دون لفظه ، مثل : شعب ، قوم ، قبيلة . 2 - ما يدلّ بصيغته على المفرد والجمع ، كقوله تعالى : وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ « 8 » . 3 - ما له مفرد من لفظه دون معناه . أي : ما له مفرد من لفظه ولكن إذا عطف عليه مماثلان أو أكثر كان معنى المعطوفات مخالفا لمعنى اللّفظ الدّال على الكثرة ، مثل : هذيل المفرد هذليّ ومعناه مخالف لمعنى المعطوفات هذليّ وهذليّ وهذليّ ، لأن هذه المعطوفات تعني جماعة من هذيل لا كلّها . 4 - ما له مفرد من لفظه ومعناه ولكنّه ليس على وزن من أوزان جمع التّكسير المعروف ، مثل : « ركب » مفرده « راكب » و « صحب » « صاحب » . وبعض النّحاة يعتبرون وزن « فعل » من صيغ جمع التّكسير . ويسمّى اسم الجمع أيضا : اسم الجنس الجمعيّ .

--> ( 1 ) من الآية 22 من سورة يونس . ( 2 ) من الآية 14 من سورة النحل . ( 3 ) من الآية 164 من سورة البقرة . ( 4 ) من الآية 119 من سورة الشعراء . ( 5 ) من الآية 28 من سورة المؤمنون . ( 6 ) من الآية 68 من سورة الحجر . ( 7 ) من الآية 57 من سورة الحجر . ( 8 ) من الآية 164 من سورة البقرة .