تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ " 1 " ، أو موصوف ؛ نحو [ من الوافر ] : أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا " 2 " أي أنا ابن رجل جلا ، أو صفة ؛ نحو : وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً " 3 " أي : صحيحة ، أو نحوها ؛ بدليل ما قبله ، أو شرط ؛ كما مرّ " 4 " ، أو جواب شرط : إما لمجرد الاختصار ؛ نحو : وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " 5 " ، أي : أعرضوا ؛ بدليل ما بعده ، أو للدّلالة على أنه شيء لا يحبط به الوصف ، أو لتذهب نفس السامع كلّ مذهب ممكن ، مثالهما : قوله تعالى : وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ " 6 " ، أو غير " 7 " ذلك ؛ نحو قوله تعالى : لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ " 8 " أي : ومن أنفق بعده وقاتل ؛ بدليل ما بعده . ( 2 / 77 ) وإما جملة مسبّبة عن مذكور ؛ نحو : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ " 9 " أي : فعل ما فعل ، أو سبب لمذكور ؛ نحو : فَانْفَجَرَتْ " 10 " إن قدّر : " فضربه بها " ، ويجوز أن يقدّر : " فإن ضربت بها فقد انفجرت " ، أو غيرهما " 11 " ؛ نحو : فَنِعْمَ الْماهِدُونَ على ما مر " 12 " .

--> ( 1 ) يوسف : 82 . ( 2 ) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 149 ، وهو لسحيم الرياحي ، وعجزه : متى أضع العمامة تعرفونى . ( 3 ) الكهف : 79 . ( 4 ) أي في آخر باب الإنشاء . ( 5 ) يس : 45 . ( 6 ) الأنعام : 37 . ( 7 ) أي المذكور كالمسند والمسند إليه والمفعول كما في الأبواب السابقة وكالمعطوف مع حرف العطف . ( 8 ) الفتح : 10 . ( 9 ) الأنفال : 8 . ( 10 ) البقرة : 60 . ( 11 ) أي غير المسبب والسبب . ( 12 ) أي في بحث الاستئناف من أنه على حذف المبتدأ والخبر على قول من يجعل المخصوص خبر مبتدأ محذوف .