( 2 / 503 ) ومنه : النقل ؛ وهو : أن ينقل المعنى إلى معنى آخر ؛ كقول البحتري [ من الكامل ] سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم * محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا " 1 " وقول أبى الطيب [ من الكامل ] : يبس النّجيع عليه وهو مجرّد * من غمده فكأنّما هو مغمد " 2 " ( 2 / 503 ) ومنه : أن يكون الثاني أشمل ؛ كقول جرير [ من الوافر ] : إذا غضبت عليك بنو تميم * وجدت النّاس كلّهم غضابا " 3 " وقول أبى نواس [ من السريع ] : وليس على اللّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد " 4 " ( 2 / 504 ) ومنه : القلب ؛ وهو أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأوّل ؛ كقول أبى الشّيص [ من الكامل ] : أجد الملامة في هواك لذيذة * حبّا لذكرك فليلمنى اللّوّم " 5 " وقول أبى الطيب [ من الكامل ] : أأحبّه وأحبّ فيه ملامة * إنّ الملامة فيه من أعدائه " 6 " ( 2 / 505 ) ومنه : أن يؤخذ بعض المعنى ، ويضاف إليه ما يحسّنه ؛ كقول الأفوه [ من الرمل ] :

--> ( 1 ) البيت للبحترى ، ديوانه 1 / 76 ، والإشارات ص 713 . ( 2 ) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها شجاع بن محمد الطائي ، ديوانه 1 / 337 ، والإشارات ص 313 . والنجيع : الدم . ( 3 ) البيت لجرير من قصيدة يهجو فيها الراعي النميري ، ديوانه ص 78 ، والإشارات ص 313 ، وفي المتن ( على ) بدلا من ( عليك ) . ( 4 ) البيت لأبى نواس من قصيدة يمدح فيها الفضل بن الربيع ، ديوانه ص 146 ، والإشارات ص 314 . ( 5 ) أبو الشيص : هو محمد بن رزين الخزاعي ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 314 . ( 6 ) لأبى الطيب المتنبي في ديوانه 1 / 1 ، والإشارات ص 314 .