قوله [ من الطويل ] : تجلّى به رشدى وأثرت به يدي * وفاض به ثمدى وأورى به زندي " 1 " ( 2 / 478 ) ومن السجع على هذا القول ما يسمّى التشطير ؛ وهو جعل كلّ من شطرى البيت سجعة مخالفة لأختها ؛ كقوله [ من البسيط ] : تدبير معتصم بالله منتقم * لله مرتغب في اللّه مرتقب الموازنة ( 2 / 479 ) ومنه : الموازنة ؛ وهي تساوى الفاصلتين في الوزن دون التقفية ؛ نحو : وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ " 2 " . ( 2 / 480 ) وإذا تساوى الفاصلتان : فإن كان ما في إحدى القرينتين أو أكثره مثل ما يقابله من القرينة الأخرى في الوزن ، خصّ باسم المماثلة ؛ نحو : وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ " 3 " ، وقوله [ من الطويل ] : مها الوحش إلّا أنّ هاتا أوانس * قنا الخطّ إلّا أنّ تلك ذوابل " 4 " القلب ( 2 / 481 ) ومنه : القلب ؛ كقوله " 5 " [ من الوافر ] : مودّته تدوم لكلّ هول * وهل كلّ مودّته تدوم وفي التنزيل : كُلٌّ فِي فَلَكٍ " 6 " ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ " 7 " .

--> ( 1 ) هو لأبى تمام ، ديوانه ص 103 ، الإشارات ص 301 ، والمصباح 169 . ( 2 ) الغاشية : 15 - 16 . ( 3 ) الصافات : 117 - 118 . ( 4 ) لأبى تمام ، ديوانه ص 226 ، التبيان ص 171 . ( 5 ) للأرجانى . ( 6 ) يس : 40 . ( 7 ) المدثر : 3 .