حسن بن عبد الله السيرافي

135

شرح كتاب سيبويه

فقلنا ضربب ، فتغيير الضاد إلى الضم وزيادة الباء ونظم الحروف التي في ضربب على الحركات التي فيها هو التصريف . والفعل هو تمثيله بفعلل الذي هو مثال جلجل . وأنا أذكر أصول الأبنية من الأسماء والأفعال في كلام العرب في الطرق التي بها يتوصل إلى معرفتها ، وكيفية وزن الكلمة بالفعل مقدما وذلك على شرح الغريب الذي يشتمل عليه تمثيلات سيبويه من الأبنية ، لأن البناء في الترتيب قبل التمثيل له . ألا ترى أنك تقول في كلام العرب فعل ، مثاله كلب ، فالبناء فعل وتمثيله كلب . فإذا ذكرنا خواص الأبنية وما يدل عليها ويتعلق بها ذكرنا شرح الأمثلة بغريبها . أما أصول الأسماء المجمع عليها التي لا زيادة فيها فتسعة عشر بناء : عشرة منها ثلاثية وخمسة رباعية وأربعة خماسية . والعشرة الثلاثية ، فعل : كلب ، وفعل : جمل ، وفعل : كتف ، وفعل : رجل ، وفعل : قفل ، وفعل : حرز ، وفعل : صرد ، وفعل : جذع ، وفعل : إبل ، وفعل : عنب . والخمسة الرباعية ، فعلل : جعفر ، فعلل هجرع ، فعل غير مدغم الحرف الثالث والرابع نحو : قمطر وسيطر فإن كان الحرف الثالث مدغما في الرابع فليس من هذا الباب نحو : خدبّ وحور ، وفعلل برثن ، وفعلل زبرج . والخماسي فعلّل : سفرجل ، فعلل : جردحل ، فعلّل : جحمرش ، فعلّل قذّعمل . واختلف النحويون في فعلل ، فلم يعنه سيبويه في الأبنية الرباعية ، وعده الأخفش ومن ذهب مذهبه فيه وقالوا : قد جاء جخدب فقيل لهم : أن جخدبا يقال فيه جخادب ، فكأنه جاء مخففا من جخادب ، كما قالوا علبط وهدبد تخفيفا من علابط وهدابد فحذف الألف . ومثله عرتن في عرنتن بحذف النون ولا يعد علبط وعرتن في الأبنية الرباعية ، لأن الأصل فيها ما ذكرنا ، فكذلك جخدب لأن الأصل فيه جخادب ، إلا أن جخدبا قد خفف من جهتين بحذف الألف وتسكين الخاء ، وسائر ما ذكرنا خفف بحذف حرف واحد فقط ، وما كان من الأسماء بعد التي ذكرناها بزوائد دخلت نحو حمار وفلوس على فعال وفعول ، الألف زائدة في حمار ، والواو زائدة في فلوس ، غير أن الزائدة تنقسم قسمين : منه ما يدخل على الاسم أو الفعل ليلحقه ببناء آخر ، ومنه ما يدخل عليه لا لإلحاقه ببناء آخر . فأما الذي يدخل عليه لا لإلحاقه ببناء آخر فهو أن تكون حروف الاسم ثلاثة أحرف ثم يدخل عليه حرف زائد فيلحقه بما كان أصله أربعة أحرف من الأبنية التي ذكرنا ، فيصير اللاحق مثل الأصلي في ترتيب سواكن حروفه ومتحركاتها ومساواة اللفظ ، وذلك كوثر وجلبب وجهور وعثير وخدبّ وكوثر أصله من الكثرة والواو فيه زائدة قد ألحقته بوزن جعفر ونظم حروفه ، وكذلك جلبب إحدى الباءين