فيه " عسى " جرى " كان " . قال هدبة : " 1 " عسى الهمّ الذي أمسيت فيه * يكون وراءه فر قريب وقال آخر : عسى اللّه يعني عن تلاد ابن قادر * بمنهمر جون الرباب سكوب " 2 " وقال : - فأما كيس فنجا ولكن * عسى يغتر بي حمق لئيم " 3 " وأما " كاد " فلأنهم لا يذكرون الأسماء في موضع هذه الأفعال كما ذكرنا في الأجزاء التي تليها . ومثله : جعل يقول لا يذكرون الاسم هنا . ومثله : أخذ يقول . . . والفعل هنا بمنزلة الفعل في " كاد " إذا قلت : كاد يقول . وهو في موضع اسم منصوب بمنزلته وهو ثم خبر كما أنه هنا خبر إلا أنك لا تستعمل الاسم فأخلصوا هذه الحروف للأفعال كما خلصت حروف الاستفهام للأفعال نحو : " هلا " و " إلا " وقد جاء في الشعر : كاد أن يفعل . شبهوه " بسعى " . قال رؤبة : قد كاد من طول البلى أن يمصحا " 4 " وقد يجوز في الشعر أيضا : " لعلى أن أفعل " بمنزلة : عسيت أن أفعل . وتقول يوشك أن تجيء وأن محمولة على يوشك وتقول : توشك أن تجيء . فإن في موضع نصب كأنك قلت : قاربت أن تفعل . وقد يجوز ( بمنزلة : عسى يجيء قال أمية بن

--> ( 1 ) هو لهدبة بن الخشرم العذري يكنى أبا سليمان . انظر الخزانة : 4 / 81 ، العيني : 2 / 184 ، الهمع : 1 / 130 . ( 2 ) هو لهدية بن الخشرم . انظر المقتضب : 2 / 48 ، ابن يعيش : 3 / 188 ، الكتاب : 2 / 269 ، التصريح : 2 / 351 . ( 3 ) لم يعرف قائله . انظر الخزانة : 4 / 82 ، المحتسب : 1 / 119 . ( 4 ) ملحقات ديوانه 172 ، المقتضب : 3 / 75 ، ابن يعيش : 7 / 121 ، العيني : 2 / 15 ، الهمع : 1 / 130 .