ألا رجل إمّا زيدا وإمّا عمرا . لأنه حين قال : ألا رجل فهو متمن شيئا ليسأله ويريده ، فكأنه قال : اللهم اجعله زيدا أو عمرا ، وإن شاء أظهره فيه ، ومثله : قد سالم الحيات منه القدما * الأفعوان والشّجاع الشّجعما وذات قرنين ضموزا ضرزما ) " 1 " قال أبو سعيد : ضموز : ساكنة ، الضّرزم : المسنّة ، وذلك أخبث الحيات ، والأفعوان وما بعده حيات . والحيات الأولى مرفوعة ، وإنما حمل الأفعوان على المعنى ، وذلك أنه يصف رجلا بخشونة قدميه وصلابتهما ، وأن الحيات لا يعملن فيهما وأنها قد سالمتها ، وإذا سالمت الحيات القدم ، فالقدم - أيضا - قد سالمت الحيات ، فكأنه قال : سالمت القدم الأفعوان . وحكي عن الفراء أنه قال : القدما : بمعنى القدمان ، وهي رفع وروى : " قد سالم الحيات - بكسر التاء - منه القدما " . ( وحذف النون من القدمان ، كما قال : هما خطتا إما إسار ومنّة ) قال المفسر : ويروى : هما خطتا إما إسار ومنة وإذا روى كذلك فليس للفراء فيه حجة ، لأنه قد أضاف خطتا إلى إسار ومنة ، كأنه قال : هما خطّتا إسار ومنّة * وإما دم والقتل بالحرّ أجدر " 2 "

--> ( 1 ) البيت للعجاج ديوانه : 89 ، خزانة الأدب 10 : 240 ، 11 : 411 . ( 2 ) البيت لتأبط شرا : ديوانه 89 ؛ الخصائص 2 : 407 ؛ خزانة الأدب 7 : 499 ؛ مغني اللبيب 6 : 501 ، 727 .