النّون قد ثبت زيادتها ثانيا ساكنا كثيرا ، فلم يكن الحكم بزيادتها ههنا أخذا من هذا الاشتقاق ، وإن كان فيه بعد ، مثل الحكم بزيادة الهاء في هبلع ، إذ لم يثبت زيادتها أوّلا . وقد بقي عليه من الأمثلة الثلاثيّة التي زيد فيها زيادة واحدة قبل الفاء تفعل كقولهم : تتفل ، وبقي عليه يفعل كقولهم : يعفر ، فإن أجيب عن يعفر بأنّ الضّمّة للاتباع ، [ والسّاكن غير حصين ] « 1 » والأصل يعفر [ بفتح الياء ] « 2 » فقد ذكر من أبنيته منخر ، وإن كان الكسر للاتباع ، فكما لم يطّرح بناء « 3 » منخر ، وإن كان الكسر للاتباع « 4 » فكذلك لا « 5 » ينبغي « 6 » أن يطّرح يعفر « 7 » قوله : « وما بين الفاء والعين » إلى آخره . قال الشيخ : الألف لا تكون مع ثلاثة أحرف أصول إلّا زائدة ، والهمزة في شأمل زائدة « 8 » لأنّه « 9 » من قولهم : شملت الرّيح [ بفتح الميم ، وشمل الأمر بكسرها ] « 10 » والياء في ضيغم « 11 » زائدة لما تقدّم من أنّ الياء إذا وقعت مع ثلاثة أحرف أصول زائدة ، والنّون في قنبر « 12 » زائدة لئلّا يؤدّي إلى أن يكون فعللا ، وليس من أبنيتهم عند سيبويه « 13 » وأمّا الأخفش فيحتاج إلى غير ذلك فيقول : من لغته قبّر « 14 » وتصرّفهم فيه بغير نون مع بقاء معناه / يشعر بزيادة ما حذف ، لأنّه معنى الزّائد ،

--> ( 1 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 2 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 3 ) سقط من ط : « بناء » . ( 4 ) سقط من ط : « وإن كان الكسر للاتباع » . ( 5 ) سقط من د : « لا » . خطأ . ( 6 ) سقط من ط : « ينبغي » . ( 7 ) انظر السيرافي : 643 ( 8 ) انظر : الكتاب : 4 / 248 ، 326 ، والسيرافي : 556 ، 618 ، والمنصف : 1 / 105 - 106 ، 149 ، وشرح الشافية للجاربردي : 306 . ( 9 ) في د : « لأنّها » . ( 10 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د ، وانظر الصحاح ( شمل ) . ( 11 ) من نعوت الأسد ، انظر السيرافي : 643 ، وسفر السعادة : 340 - 341 ( 12 ) « طائر يشبه الحمّرة » . اللسان ( قبر ) . ( 13 ) انظر ما سلف ورقة : 142 أو ورقة : 174 أمن الأصل . ( 14 ) « القبّر والقنبر : طائر يشبه الحمّرة » . اللسان ( قبر ) .