فإن كان وسط الكلمة ياء أيضا كقولك : طيّ وكيّ نظرت إلى أصل الياء الأولى فرددتها إليه « 1 » متحرّكة « 2 » ، وقلبت الثانية واوا ، فتقول في طيّ : طوويّ ، وليس هذا مثل قولك : طيّيّ لأنّه لو قيل فيه : طيّيّ لأدّى إلى اجتماع أربع ياءات وكسرة مع قلّة حروف الكلمة ، وفي حيّة : حيويّ . فإن كان الاسم في آخره واو مشدّدة بقيّته على حاله ، وجرى مجرى غزو ، فقلت في دوّ « 3 » : دوّيّ ، إذ لا ياءات مجتمعة . قال « 4 » : فإن نسبت إلى اسم آخره ياء مشدّدة مع ثلاثة أحرف فصاعدا نظرت هل هما زائدتان أو لا ؟ ، فإن كانت الثانية أصليّة كنت فيها بالخيار إن شئت شبّهتها بياء « 5 » غنيّ ، فتقول : مرمويّ كما قلت : غنويّ ، وإن شئت شبّهتها لزيادتها على الثلاثة بياء مصريّ إذا نسبت إليه . فتحذفها فتقول فيه : مرميّ ، فالياء في مرميّ ياء النسبة وتلك الياء حذفت استثقالا لها مع ياء النّسب . وإن كانت الياء المشدّدة مزيدة « 6 » حذفتها لا غير ، إذ لا وجه في تشبيهها بغنيّ لزيادتها ، فتقول في كرسيّ : كرسيّ [ وشافعيّ : شافعيّ وتميميّ : تميميّ ] « 7 » . « وفي بخاتيّ اسم رجل : بخاتيّ » . وقوله : « اسم رجل » احتراز منه إذا كان جمعا ، فإنّك تردّه إلى الواحد فتقول : بختيّ على قياس الجموع ، فلذلك قال « 8 » : « اسم رجل » والذي يدلّك على أنّ هذه الياء هي ياء النّسب وأنّ الياء التي كانت فيه هي المحذوفة أنّك تقول قبل النّسب : بخاتيّ غير مصروف ، فإذا نسبت قلت : بخاتيّ مصروف « 9 » ، ولو كانت هي الياء [ الأصليّة ] « 10 » لكان على حاله .

--> ( 1 ) في د : « إلى الأصل » . ( 2 ) سقط من د : « متحركة » . خطأ . ( 3 ) « الدّوّ : الفلاة الواسعة » . اللسان ( دوا ) . ( 4 ) أي : ابن الحاجب ، إذ بدأ دون أن يسوق كلام الزمخشري . ( 5 ) في د : « بياءي » . ( 6 ) سقط من د : « مزيدة » . خطأ . ( 7 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 8 ) سقط من د : « قال » . خطأ . ( 9 ) انظر الكتاب : 3 / 230 ، والمقتضب : 3 / 138 ، وشرح الشافية للجاربردي : 166 ( 10 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .