استثقالا لما زاد على الأربعة ، وإذا كانوا قد التزموا الحذف فيما زاد على الأربعة في الألف فالتزامهم الحذف في الياء أجدر ، لأنّها أثقل في الوجهين ، فإن كانت الياء الزائدة على الأربعة قبلها ياء مشدّدة وجب حذف الخامسة كما يجب حذفها في مشتر ، فيبقى قبل ياء النّسب ياء مشدّدة قبلها فتحة ، فتكون في الاستثقال « 1 » مثلها في أميّة ، فمن استثقلها قال : محويّ « 2 » كما قال : أمويّ ، ومن لم يستثقلها قال : محيّيّ « 3 » كما قال : أميّيّ .

--> ( 1 ) في د : « الاستقبال » . تحريف . ( 2 ) أي في النسبة إلى محيّ ، وهو اسم فاعل من حيّى ، وأصله محيّي أعلت الياء الأخيرة إعلال ق ض ، وذكر السيرافي والرضي أن أبا عمرو قال : « محويّ أجود » انظر حاشية الكتاب ( بولاق ) : 2 / 287 ، وشرح الشافية للرضي : 2 / 45 ، وورد في حاشية الكتاب ( هارون ) : 3 / 373 ، أن أبا عمر هو الذي قال : محوي أجود الوجهين ، ولعل الصواب « أبو عمر » لأن الأعلم نسب هذا إلى الجرمي في النكت : 901 . ( 3 ) أجاز سيبويه محيّيّ ومحويّ . انظر الكتاب : 3 / 373