قوله : « وتصغير الفعل ليس بقياس » . وإنّما جاء في ألفاظ يسيرة محفوظة [ كقوله « 1 » يا ما أميلح غزلانا شدنّ لنا * من هؤليّائكنّ الضّال والسّمر وإنّما لم يصغّر الفعل لأنّه مأخوذ من أجناس المصادر ، ومعنى الجنسيّة باق فيه ، وهو يقتضي العموم ، والتصغير يقتضي الخصوص لأنّه صفة فيتباينان ] « 2 » لأنّ معنى التصغير الوصفيّة بالصّغر لما صغّرته ، والفعل لا يصحّ وصفه فيصغّر ، وإنّما المعنى فيما صغّر لمن نسب إليه الفعل كما فسّره . قال : « ومن الأسماء » إلى آخره « 3 » يريد أنّه في الأصل وضع مصغّرا ، كأنّهم في أصل الوضع فهموا تصغيره ، فوضعوا اسمه على التصغير ، وذلك قليل ، منه جميل وكعيت اسمان لطائرين « 4 » وكميت صفة للفرس ، فإذا جمعوه ردّوه إلى المكبّر المقدّر ، لأنّه ليس للمصغّر جمع على حياله ، فقالوا في جميل وكعيت : جملان وكعتان [ بوزن غزلان ] « 5 » فدلّ ذلك على أنّ المكبّر في التقدير جمل وكعت لأنّ فعلان جمعه [ كصرد وصردان ] « 6 » وقالوا : كمت « 7 » فدلّ على أنّ مكبّره في التقدير أكمت لأنّ فعلا جمعه « 8 » [ كأصفر على

--> ( 1 ) نسب العيني البيت في المقاصد : 1 / 416 إلى العرجي ، وهو في ذيل ديوانه : 183 ، وقال البغدادي في نسبته : « روي للمجنون ولذي الرمة وللحسين بن عبد اللّه واللّه أعلم » الخزانة : 1 / 47 ، والبيت في ديوان مجنون ليلى : 168 ، ولم أجده في شرح ديوان ذي الرمة وورد بلا نسبة في أمالي ابن الشجري : 2 / 130 ، والإنصاف : 127 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 1 / 61 ، 3 / 134 ، 5 / 135 ، وشواهد الشافية : 83 . وشدن الغزال : قوي وطلع قرناه ، وهؤليّائكنّ : مصغر هؤلاء شذوذا ، والضّال : السدر البري ، والسدر : شجر النبق ، والسّمر : جمع سمرة وهو شجر الطلح ، انظر الخزانة : 1 / 46 . ( 2 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 3 ) سقط من د من قوله : « قال : ومن » إلى « آخره » . خطأ . ( 4 ) الجميل والكعيت : البلبل ، انظر الكتاب : 3 / 477 ، والمقتضب : 3 / 233 ، والمخصص : 14 / 106 . والصحاح ( جمل ) و ( كعت ) . ( 5 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 6 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . والصّرد : طائر ، انظر السيرافي : 601 - 602 ، اللسان ( صرد ) . ( 7 ) في ط : « كميت » . تحريف . ( 8 ) من قوله : « فإذا جمعوه » إلى « جمعه » نقله الجاربردي في شرح الشافية : 144 - 145 .