وتسمية أهل البصرة له « 1 » فصلا أقرب إلى الاصطلاح ، لأنّ الشّيء يسمّى باسم معناه « 2 » في أكثر الألفاظ ، ولمّا كان المعنى في هذه الألفاظ الفصل كان تسميتها فصلا أجدى « 3 » من « 4 » تسمية « 5 » الكوفيّين لها « 6 » عمادا نظرا إلى أنّ السّامع أو المتكلّم أو هما جميعا « 7 » يعتمدان بها على الفصل بين الصّفة والخبر ، فسمّوها باسم ما يلازمها ويؤدّي إلى معناها ، فكانت تسمية البصريّين أظهر « 8 » .

--> ( 1 ) سقط من د : « له » . ( 2 ) سقط من ط : « لأن الشيء يسمّى باسم معناه » . خطأ . ( 3 ) في د . ط : « أولى » . ( 4 ) سقط من د : « من » . ( 5 ) في د : « وتسمية » . ( 6 ) في د : « له » . ( 7 ) سقط من د : « جميعا » . ( 8 ) انظر : أمالي ابن الشجري : 1 / 107 - 108 ، وشرح الكافية للرضي : 2 / 27 .