وقوله « 1 » : . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . نقتل إيّانا أورده على أنّه وضع المنفصل موضع المتّصل ، والقياس أن يقال في مثله : « نقتل أنفسنا » ، فإذن لم يضع « إيّانا » إلّا في موضع الأنفس ، ولكنّه نظر إلى القياس الأصليّ المطّرح ، وهو أنّ القياس أن يقال : نقتلنا ، فكأنّه وضع إيّانا موضع ذلك الضمير .

--> ( 1 ) البيت بتمامه : « كأنّا يوم قرّى إ * نما نقتل إيّانا » . وقائله ذو الإصبع العدواني ، وهو في ديوانه : 78 ، وأمالي ابن الشجري : 1 / 39 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 3 / 102 ، والخزانة : 2 / 406 ، ونسب في الكتاب : 2 / 362 ، إلى بعض اللصوص ، ونسبه ابن جني في الخصائص : 2 / 194 ، إلى أبي بجيلة ، وورد البيت بلا نسبة في الكتاب : 2 / 111 ، والإنصاف : 699 وقرّى : موضع في بلاد بني الحارث ، معجم البلدان ( قرّى ) .