وعدت وكان الخلف منك سجيّة * مواعيد عرقوب أخاه بيترب وقال « 1 » : كانت مواعيد عرقوب لها مثلا * وما مواعيدها إلّا الأباطيل و « يترب » بتاء ذات نقطتين « 2 » وفتح الرّاء موضع قريب باليمامة ، وأنكر أبو عبيدة « 3 » على من قال : بيثرب بالثّاء المثلّثة « 4 » ، لأنّ العمالقة لم تكن بالمدينة . و « غضب الخيل على اللّجم » « 5 » ، يقال لمن « 6 » غضب على من لم « 7 » يبال به ، لأنّ الخيل لا يبالي بغضبها على اللّجم . وقولهم : « أو فرقا خيرا من حبّ » « 8 » مثل « 9 » لمن يحصل منه المقصود بالخوف دون غيره . ويقال : « رهباك خير من رحماك » « 10 » و « ربّ فرق خير من حبّ » « 11 » ، ويقال إنّ الحجّاج لمّا

--> ( 1 ) في د : « وقال كعب : وما تمسّك بالعهد الذي قطعت * إلّا كما تمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد . . . البيت » . والبيتان في شرح ديوان كعب بن زهير : 8 ، والبيت الشاهد منسوب إليه في الفاخر : 134 ، وشرح بانت سعاد : 42 ، والدرر : 2 / 123 . ( 2 ) في ط : « بنقطتين » ، وانظر معجم البلدان « يترب » . ( 3 ) ورد اسمه في مجمع الأمثال : 2 / 311 وشرح المفصل لابن يعيش : 1 / 113 « أبو عبيد » تحريف . وورد في الأصل . د . ط . وشرح بانت سعاد : 43 ، وشرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف : 338 ومعجم ما استعجم : 1388 واللسان ( ترب ) « أبو عبيدة » كما أثبت . ( 4 ) سقط من ط : « بالثاء المثلثة » ، ويثرب : مدينة الرسول . انظر معجم البلدان ( يثرب ) . ( 5 ) انظر المستقصى : 2 / 177 ، ومجمع الأمثال : 2 / 56 واللسان ( غضب ) واستشهد به سيبويه في الكتاب : 1 / 273 . ( 6 ) في د : « يقال هذا لمن » . ( 7 ) في ط : « لا » . ( 8 ) انظر مجمع الأمثال : 2 / 76 والرواية فيه : « فرقا أنفع من حب » ، والفاخر : 296 ، والرواية فيه : « فرق أنفع من الحب » . واستشهد به سيبويه في الكتاب : 1 / 268 - 269 . ( 9 ) أقحم قبلها في د : « ويقال إن الحجاج » . ( 10 ) انظر جمهرة الأمثال : 1 / 487 ، والمستقصى : 2 / 107 ومجمع الأمثال : 2 / 298 . ( 11 ) انظر جمهرة الأمثال : 1 / 487 ، والمستقصى : 2 / 97 .