ضعيف ، لأنّ الغرض الآن « 1 » بيان أنّ الجمع خلفه غيره ، [ وهو مشابهه ] « 2 » . قال : « والتركيب في نحو قولك : معد يكرب وبعلبك » . أقول : التركيب الذي يعتبر في منع الصّرف ما ليس بإضافيّ ولا إسناديّ كقولك : بعلبك [ ومعد يكرب ] « 3 » ، ولا يكون إلّا مع العلميّة ، لأنّ المركّبات من هذا الباب لا تجامع إلّا مع العلميّة ، وإنّما جاء في نحو : خمسة عشر [ مركّبا من اسمين ] « 4 » ، وياسين [ مركّبا من حرفين ] « 5 » إذا سمّي بهما البناء أيضا بناء على حكاية أصلهما ، وسيأتي الكلام على لغات بعلبكّ في باب البناء . قوله : « والألف والنّون المضارعتان لألفي التأنيث » . ومضارعتهما لهما كونهما زائدتين في آخر الاسم ، يمنع دخول تاء التأنيث عليهما « 6 » ، ثمّ الاسم الذي « 7 » هما فيه إمّا / أن يكون صفة ، وإمّا أن يكون غير صفة ، فإن كان صفة نظرت فإن كان ممّا جاء له فعلى في مؤنّثه امتنع من تاء التأنيث ، فامتنع من الصّرف ، كسكران وغضبان ، [ ولا تجامع مع فعلان إلّا الصّفة أو العلم من الأسباب ] « 8 » ، وإن كان ممّا جاء فيه « 9 » فعلانة صرفته لأنّه لم يمتنع من دخول تاء التأنيث كندمان ، وإن كان ممّا لم يثبت فيه واحدة منهما « 10 » فقد اختلف فيه ، فمنهم من لم يصرفه ، وهم الأكثرون ، نظرا إلى امتناع دخول التاء « 11 » ، ومنهم من صرف

--> ( 1 ) سقط من ط : « الآن » . ( 2 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 3 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 4 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 5 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 6 ) انظر أوجه التشابه بين الألف والنون الزائدتين وألفي التأنيث في شرح المفصل لابن يعيش : 1 / 66 - 67 ، وشرح الكافية للرضي : 1 / 60 ، وكلام سيبويه والمبرد صريح في أن النون في فعلان بدل من ألف التأنيث في حمراء انظر الكتاب : 3 / 420 ، والمقتضب : 1 / 64 ، 1 / 220 . ( 7 ) في د . ط : « التي » ، تحريف . ( 8 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 9 ) سقط من ط : « فيه » ، خطأ . ( 10 ) أي من فعلى وفعلانة . ( 11 ) انظر توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك : 4 / 121 .