مصدقا على أنه حال من كتاب وهو نكرة ولكنه تخصص بنعته بظرف وهو قوله : مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وهي قراءة شاذة « 1 » ، وبقية القراءات برفع مصدق نعت لكتاب . ومنها أن يكون صاحبها مسبوقا بنفي ، نحو قوله تعالى : وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ « 2 » فجملة : لها منذرون في محل نصب حال من قرية ، وهي نكرة وصح مجيء الحال منها لتقدم

--> - ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع . كِتابٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . مِنْ عِنْدِ : جار ومجرور ؛ مِنْ : حرف جر ، و عِنْدِ : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وعند مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا ، والجار والمجرور وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بواجب الحذف في محل رفع نعت لكتاب . مصدقا : حال من كتاب منصوب وعلامة نصبه فتح آخره ، ولا يتعين ذلك بل يجوز أن يكون حالا من الضمير المستكن في الجار والمجرور . ( 1 ) ومن مجيء الحال من النكرة الموصوفة قول الشاعر : نجيت يا رب نوحا واستجبت له * في فلك ما خر في اليم مشحونا فمشحونا حال مع النكرة وهي قوله فلك : لأنها وصفت بماخر أي تشق الماء مع صوت . ( 2 ) وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَها مُنْذِرُونَ : الواو : حرف استئناف . ما : نافية . أَهْلَكْنا : فعل وفاعل ؛ أهلك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مِنْ : صلة ويسمى حرف جر زائد . قَرْيَةٍ : مفعول به منصوب وعلامة -