والهندات الفضليات « 1 » . الحالة الرابعة : أن يكون مضافا إلى معرفة ، وفي هذه الحال يجوز فيه وجهان : أحدهما : مطابقته لموصوفه نحو : زيد أفضل القوم « 2 » ، والزيدان أفضلا القوم « 3 » ، والهندان فضليا النساء « 4 » ، والزيدون أفضلو

--> - نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . والأفضلون : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد ، الأفضلون اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هم . ( 1 ) الهندات الفضليات : الهندات : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . الفضليات : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وهو اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هن . ( 2 ) زيد أفضل القوم : زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . أفضل : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . والقوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وأفضل اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو . ( 3 ) الزيدان أفضلا القوم : الزيدان : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . أفضلا : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ، وهو مضاف . والقوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وأفضل اسم تفضيل يعمل عمل الفعل ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هما . ( 4 ) الهندان فضليا النساء : إعرابه كسابقه .