س : هل يجب موافقة البدل للمبدل منه في التعريف والتنكير أم لا ؟ ج : لا يجب ذلك بل يجوز إبدال النكرة من المعرفة ، والعكس ، فمثال الأول قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ « 1 » ، فقتال نكرة وهو بدل اشتمال من الشهر وهو معرفة . ومثال الثاني قوله تعالى : إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ « 2 » ، فالصراط

--> ( 1 ) يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ : يَسْئَلُونَكَ : فعل وفاعل ومفعول ؛ يسألون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة ، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . عَنِ الشَّهْرِ : جار ومجرور ؛ عَنِ : حرف جر ، و الشَّهْرِ : مجرور بعن وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بيسألون . الْحَرامِ : نعت للشهر ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره . قِتالٍ : بدل اشتمال من الشهر وبدل المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره . فِيهِ : جار ومجرور ؛ في : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بفي ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل جر نعت لقتال . ( 2 ) إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ : إِلى صِراطٍ : جار ومجرور ؛ إِلى : حرف جر ، صِراطٍ : مجرور بإلى وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله وهو قوله تعالى : وَإِنَّكَ لَتَهْدِي . مُسْتَقِيمٍ : نعت لصراط والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره . صِراطِ : الثاني بدل من الأول بدل كل من كل والبدل يتبع المبدل في -