القسم الرابع : البدل المباين وهو ثلاثة أقسام : أحدها : بدل الغلط « 1 » . الثاني : بدل النسيان « 2 » . والثالث : بدل الإضراب « 3 » . نحو : رأيت زيدا الفرس . فهذا المثال يصلح لكل واحد من الثلاثة ؛ لأنك إن أردت أن تقول : رأيت الفرس فغلطت فقلت : زيدا . فهذا بدل الغلط ، وإن قلت : رأيت زيدا ثم لما نطقت تذكرت أنك إنما رأيت فرسا فأبدلت الفرس من زيد فهذا بدل نسيان . وإن أردت الإخبار أولا بأنك رأيت زيدا ، ثم بدا لك أن تخبر بأنك رأيت الفرس فهذا بدل الإضراب « 4 » .

--> ( 1 ) بدل الغلط هو الذي لم يقصد متبوعه بل سبق إليه اللسان . ( 2 ) بدل النسيان هو ما يقصد ذكر متبوعه ثم تبين فساد قصده . ( 3 ) بدل الإضراب هو أن يكون كل من الأول والثاني مقصودا في الابتداء ثم تقصد خصوص الثاني في الدوام . ( 4 ) زاد بعض النحاة قسما خامسا وهو بدل كل من بعض ، واحتج له بقوله تعالى : فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ، جَنَّاتِ عَدْنٍ فجنات عدن بدل كل من بعض وهو الجنة ، وبقول ابن قيس الرقيات : رحم اللّه أعظما دفنوها * بسجستان طلحة الطلحات فإن طلحة بدل من أعظم بدل كل من بعض ، ورد بأن أل في الجنة للجنس الصادق بجنات عدن ، فهو بدل كل من كل ، وأنه يجوز أن يراد بالأعظم في البيت جملة الشخص ، وإنما خصها بالذكر لأنها قوام البدن فيكون بدل كل من كل ، أو على تقدير مضاف أي أعظم طلحة .