وقرئ « 1 » : قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ « 2 » ، بضم الباء ، فالأربع اللغات الأولى فصحى ، والخامسة ضعيفة ، والسادسة أضعف منها . س : إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلم أبا أو أما جاز فيه عشر لغات . اذكرها مع الأمثلة . ج : يجوز فيه الست اللغات التي سبق ذكرها مع الأمثلة . والسابعة : إبدال الياء تاء مكسورة مفيدة للتأنيث اللفظي نحو : يا أَبَتِ * « 3 » ، وبها قرأ السبعة غير عبد اللّه بن عامر اليحصبي . ومثلها : يا أمت ، بضم الهمزة

--> - في محل رفع فاعل . ( 1 ) قرأ بها أبو جعفر يزيد بن القعقاع من العشرة في قوله تعالى : رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ . ( 2 ) رب السجن أحب إليّ : رب : منادى مضاف حذف منه حرف النداء تقديره يا رب ، وهو منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة المنقلب ما قبلها ضمة . السجن : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . أحب : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره ، وأحب أفعل تفضيل يعمل عمل الفعل يرفع نائب الفاعل ؛ لأنه مصوغ من الفعل المبني للمجهول ، ونائب الفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليّ : جار ومجرور ؛ إلى : حرف جر ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بإلى ، والجار والمجرور متعلق بأحب . ( 3 ) يا أبت : يا : حرف نداء . أبت : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء المنقلبة تاء مكسورة . ولك أن تقول في إعرابه : -