نحو : أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ « 1 » . وثم : للترتيب ، والتراخي « 2 » نحو : أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ، ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ « 3 » . وحتى : للجمع بين المتعاطفين والغاية والتدريج « 4 » ، والعطف بحتى

--> - بينهما ، ثم التعقيب في كل شيء بحسبه ، يقال : تزوج فلان فولد له ، إذا لم يكن بين التزوج والولادة إلا مدة الحمل مع لحظة الوطء ، وتقول : دخلت مكة فالمدينة إذا لم تقم بمكة ولا بين البلدين . ( 1 ) أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ : أمات : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . فَأَقْبَرَهُ : الفاء : حرف عطف ، أقبر : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على ما قبلها . ( 2 ) الترتيب هو أن يكون المعطوف بها متأخرا عن المعطوف عليه ، والتراخي المهلة بأن يكون المعطوف بها متراخيا زمن وقوعه عن زمن وقوع المعطوف عليه . ( 3 ) أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ، ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ : أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ : تقدم إعرابه . ثُمَّ : حرف عطف . إِذا : ظرف لما يستقبل من الزمان . شاءَ : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو . أنشر : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ( 4 ) أي أن ما قبلها ينقضي شيئا فشيئا إلى أن يبلغ الغاية ، والغاية هي آخر الشيء .