واحد من التعريف والتنكير ، نحو : جاء أبو عبد اللّه زيد « 1 » . فزيد عطف بيان لأبو عبد اللّه ، وقد تبعه في رفعه ، وإفراده ، وتذكيره ، وتعريفه . س : يصح في عطف البيان أن يعرب بدل كل من كل إلا في حالتين . اذكرهما مع التمثيل . ج : الحالة الأولى : إذا كان ذكر التابع واجبا نحو : هند قام زيد أخوها « 2 » . ألا ترى أن الجملة الفعلية خبر عن هند ، والجملة لا بد لها من رابط يربطها بالمبتدأ ، والرابط هنا الضمير في قوله أخوها ، وهو تابع لزيد ، فإن أسقط لم يصح الكلام لعدم الاستغناء عنه ، وتعين أن يعرب عطف بيان ، ولا يصح أن يعرب بدلا ؛ لأن البدل في نية تكرار العامل فيصير من جملة أخرى ، فتخلو الجملة المخبر بها عن رابط .

--> ( 1 ) جاء أبو عبد اللّه زيد : جاء : فعل ماض مبني على الفتح . أبو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . وعبد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره عبد مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا . زيد : عطف بيان لأبو عبد اللّه والعطف يتبع المعطوف عليه في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره . ( 2 ) هند قام زيد أخوها : هند : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . قام : فعل ماض مبني على الفتح . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . أخو : عطف بيان لزيد والعطف يتبع المعطوف عليه في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره ، أخو مضاف . والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .