وتوضيحه إن كان معرفة « 1 » نحو : جاء زيد العالم « 2 » . س : هل يأتي النعت لغير التخصيص والتوضيح ؟ اذكر ذلك مع التمثيل . ج : نعم يأتي النعت لغير التخصيص والتوضيح « 3 » فيأتي لمجرد المدح ، أو الذم « 4 » . فالمدح نحو : بسم اللّه الرحمن الرحيم « 5 » .

--> - نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره . ( 1 ) التوضيح هو رفع الاحتمال في المعارف . ( 2 ) جاء زيد العالم : جاء : فعل ماض مبني على الفتح . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . العالم : نعت لزيد والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره . ( 3 ) اعلم أن الأصل في النعت أن يكون للإيضاح أو التخصيص ، وكونه يأتي لغيرهما إنما هو بطريق العرض مجازا عن استعمال الشيء في غير ما وضع له ، على أنه قد يكون موضحا أو مخصصا وفيه مدح أو ذم أو غير ذلك من المعاني الآتية . ( 4 ) وذلك إذا تعين المنعوت عند المخاطب بدون النعت . ( 5 ) بسم اللّه الرحمن الرحيم : بسم : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، واسم : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره ابتدئ واسم مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا . الرحمن الرحيم : صفتان للّه والصفة تتبع -