خيرا ، فحذف أنزل للقرينة المقالية التي هي السؤال . أو كانت القرينة حالية كقولك لمن رأيته محرما « مكة ورب الكعبة » « 1 » أي تريد مكة فحذف العامل لدلالة الحال عليه . ويحذف عامل المفعول به وجوبا إذا قامت فيه قرينة تدل على خصوصية الفعل المحذوف ، وفي موضع الفعل لفظ يقوم مقامه ، كما في باب الاشتغال « 2 » والمنادى « 3 » الآتي ذكرهما .

--> - محل نصب مفعول به مقدم لأنزل . و أَنْزَلَ : فعل ماض مبني على الفتح . رب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع . قالُوا : فعل وفاعل ؛ قال : فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة ؛ لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . خَيْراً : مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره أنزل خيرا ، وهو منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ( 1 ) مكة ورب الكعبة : مكة : مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره تريد مكة ، وهو منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ورب : الواو : حرف قسم وجر ، رب : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف . والكعبة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره . ( 2 ) نحو : زيدا اضربه : فزيدا مفعول لفعل محذوف وجوبا يفسره ما بعده والتقدير : اضرب زيدا . ( 3 ) نحو : يا عبد اللّه ، فإن أصله أدعو ، عبد اللّه فحذف الفعل وجوبا ، وأنيب يا عنه . -