« 701 » - بان الحمول فما شأونك نقرة * ولقد أراك تشاء بالأظعان وأنشد أبو عبيدة : [ الطويل ] « 702 » - أقول وقد ناءت بهم غربة النّوى * نوى خيتعور لا تشطّ ديارك همزة عزرائيل زائدة : فيقول الملك : من ابن أبي ربيعة وما أبو عبيدة ؟ وما هذه الأباطيل ؟ إن كان لك عمل صالح فأنت السّعيد وإلّا فاخسأ وراءك . فأقول : فأمهلني ساعة حتى أخبرك بوزن عزرائيل وأقيم الدّليل على أنّ الهمزة فيه زائدة فيقول الملك : هيهات ليس الأمر إليّ : فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ [ الأعراف : 34 ] . أم تراني أدارئ منكرا ونكيرا ، فأقول : كيف جاء أسماكما عربيّين منصرفين وأسماء الملائكة أكثرها من الأعجميّة ، مثل إسرافيل وجبريل وميكائيل فيقولان : هات حجّتك وخلّ الزّخرف عنك ، فأقول متقرّبا إليهما : قد كان ينبغي لكما أن تعرفا ما وزن ميكائيل وجبريل على اختلاف اللّغات ، إذ كانا أخويكما في عبادة اللّه عزّ وجلّ ، فلا يزيدهما ذلك إلّا غيظا ، ولو علمت أنّهما يرغبان في مثل هذه العلل لأعددت لهما شيئا كثيرا من ذلك ولقلت : ما تريان في وزن موسى اسم كليم اللّه الذي سألتماه عن دينه وحجّته فأبان وأوضح ، فإن قالا : موسى اسم أعجمي إلّا أنّه يوافق من العربيّة على وزن مفعل وفعلى . أمّا مفعل فإذا كان من بنات الواو مثل أوسيت وأوريت فإنّك تقول : موسى ومورى ، وإن كان من ذوات الهمز فإنّك تخفّف حتّى تكون الواو خالصة من مفعل ، تقول : آنيت العشاء فهو مؤنى فإن خفّفت قلت مونى . قال الحطيئة : [ الوافر ] « 703 » - وآنيت العشاء إلى سهيل * أو الشّعرى فطال بي الأناء وحكى بعضهم همز ( موسى ) إذا كان اسما ، وزعم النحويّون أن ذلك لمجاورة

--> ( 701 ) - الشاهد للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ( ص 107 ) ، ولسان العرب ( أشأ ) ، و ( شأي ) ، وتهذيب اللغة ( 11 / 447 ) ، وتاج العروس ( شأو ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ( ص 240 ) ، والمخصص ( 14 / 27 ) . ( 702 ) - الشاهد بلا نسبة في لسان العرب ( ختعر ) و ( نأي ) . ( 703 ) - الشاهد للحيطئة في ديوانه ( ص 54 ) ، ولسان العرب ( أنى ) و ( كرا ) ، ومقاييس اللغة ( 1 / 141 ) ، وكتاب العين ( 8 / 402 ) ، وجمهرة اللغة ( ص 250 ) ، وديوان الأدب ( 4 / 101 ) ، وتهذيب اللغة ( 10 / 343 ) ، ومجمل اللغة ( 4 / 224 ) ، وأساس البلاغة ( أني ) و ( كري ) ، وتاج العروس ( أنى ) و ( كرى ) . وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 264 ) .