« 684 » - فليت دفعت الهمّ عنّي ساعة * فبتنا على ما خيّلت ناعمي بال ألا ترى أنّ ( ليت ) لا تباشر الأفعال ، فلو لم يكن التقدير : ( فليته ) لم تجز ملاصقته للفعل . ومن ذلك قول الآخر : [ الخفيف ] « 685 » - إنّ من لام في بني بنت حسّا * ن ألمه وأعصه في الخطوب انجزام ( ألمه ) دلّ على أنّ ( من ) شرطيّة ، وإذا كانت شرطيّة لم يكن بدّ من الفصل بينها وبين ( إنّ ) ، لأنّ أسماء الشّرط حكمها حكم أسماء الاستفهام في أنّ العامل فيها يقع بعدها كقولك : « أيّهم تكرم أكرم » ، كما تقول إذا استفهمت « أيّهم أكرمت » ونظير ذلك قول الآخر : [ الخفيف ] « 686 » - إنّ من يدخل الكنيسة يوما * يلق فيها جآذرا وظباء وأنشد سيبويه : [ الطويل ] « 687 » - ولكنّ من لا يلق أمرا ينوبه * بعدّته ينزل به وهو أعزل الأعزل الذي لا سلاح معه وعلى هذا قول أبي الطّيّب أحمد بن الحسين : [ الطويل ] « 688 » - وما كنت ممّن يدخل العشق قلبه * ولكنّ من يبصر جفونك يعشق وإذا عرفت هذا فإنّ ( كفافا ) خبر ( كان ) ، و ( خيرك ) اسمها ، ( كلّه ) توكيد له

--> ( 684 ) - الشاهد لعديّ بن زيد في ديوانه ( ص 162 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 697 ) ، ونوادر أبي زيد ( ص 25 ) ، وبلا نسبة في الإنصاف ( 1 / 183 ) ، وخزانة الأدب ( 10 / 445 ) ، والدرر ( 2 / 177 ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 298 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 136 ) . ( 685 ) - الشاهد للأعشى في ديوانه ( ص 385 ) ، والإنصاف ( ص 180 ) ، وخزانة الأدب ( 5 / 420 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 2 / 86 ) ، والكتاب ( 3 / 83 ) ، وشرح شواهد الإيضاح ( ص 114 ) ، وشرح شواهد المغني ( ص 924 ) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ( 9 / 75 ) ، وشرح المفصل ( 3 / 115 ) . ( 686 ) - الشاهد للأخطل في خزانة الأدب ( 1 / 457 ) ، والدرر ( 2 / 179 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 918 ) ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ( 1 / 158 ) ، وخزانة الأدب ( 5 / 420 ) ، ورصف المباني ( ص 119 ) ، وشرح المفصّل ( 3 / 115 ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 37 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 136 ) . ( 687 ) - الشاهد لأمية بن أبي الصلت في الكتاب ( 3 / 84 ) ، وخزانة الأدب ( 10 / 450 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 702 ) ، وبلا نسبة في مغني اللبيب ( 1 / 292 ) . ( 688 ) - الشاهد للمتنبي في ديوانه ( ص 2 / 48 ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 291 ) .