ووصلتهما جاز استعمالهما جميعا في الخير والشّرّ كما تقول : وعدته خيرا وشرّا . وأجمع الجميع على أنك إذا قلت : أوعدته بكذا ، لا يكون إلّا في الشّرّ ، لا خلاف في ذلك ، وأنشدوا : [ الرجز ] « 675 » - أوعدني بالسّجن والأداهم * رجلي ، ورجلي شثنة المناسم وقال ابن دريد : ممّا أجمع عليه أبو زيد وأبو عبيدة والأصمعيّ : أوعدته بالشّرّ لا غير مع الباء . وأمّا قوله لثعلب : إنّ في الفصيح « هم المطوّعة » بالتّخفيف ، وإنّما هم ( المطوّعة ) بالتّشديد ، وأنّ ثعلبا قال : ما قلت إلّا بالتّشديد ، فقال ما قلت إلّا بالتّخفيف ، فهذا مكابرة العيان ، والحجّة على هذا ساقطة . وأمّا قوله : « لرشدة وزنية » وإنّما يجب أن يكون بالفتح مثل : ضربته ضربة ، فهذا خطأ ، لأنّه قد يجاء بالكسر والفتح والضمّ ، حدّثنا ابن مجاهد عن السّمّريّ عن الفرّاء أنّ العرب تقول : « حججت حجّة واحدة » بالكسر ، و « رأيته رؤية واحدة » بالضمّ وسائر كلام العرب بالفتح . وممّا يجاء بالكسر : « وعدته عدة » و « وزنته زنة » ، وأمّا الاسم فيجاء على فعله ، و « لكلّ وجهة » اسم ، ولو كان مصدرا لقيل : ( جهة ) . فأمّا الهيئة والحال فبالكسر : ما أحسن ركبته ، وجلسته ، وعمّته ، واختيار الكوفيّين : « ولد فلان لزنية ورشدة وخبثة » واختيار البصريّين الفتح . وأمّا ( غيّة ) فإجماع أنّها مفتوحة استثقالا للكسر مع الياء والتشديد . وأمّا قوله : هي ( أسنمة ) بالضمّ ، فالجواب ساقط عن هذا ، ومعارضة الزّجّاج فيه جهل لأنّ الكوفيّين عندهم أنّ ابن الأعرابيّ أعلم من الأصمعي بطبقات وأورع . وأمّا قوله : « إذا عزّ أخوك فهن » فهو بضمّ الهاء ، وهذا مثل أسير في كلام العرب وأشهر من الفرس الأبلق . وكذلك رواه كلّ من ألّف كتابا : أبو عبيدة في ( المجلّة

--> ( 675 ) - الرجز للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب ( 5 / 188 ) ، والدرر ( 6 / 62 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 190 ) ، وتاج العروس ( دهم ) ، وبلا نسبة في ديوان الأدب ( 3 / 266 ) ، وإصلاخ المنطق ( ص 226 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 124 ) ، وشرح الأشموني ( 2 / 439 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 160 ) ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ( ص 21 ) ، وشرح شذور الذهب ( ص 572 ) ، وشرح ابن عقيل ( ص 510 ) ، وشرح المفصّل ( 3 / 70 ) ، وتاج العروس ( وعد ) ، ومقاييس اللغة ( 6 / 125 ) ، ولسان العرب ( وعد ) ، و ( رهم ) ، ومجالس ثعلب ( ص 274 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 127 ) ، وتهذيب اللغة ( 3 / 134 ) ، ومجمل اللغة ( 4 / 539 ) ، والمخصص ( 12 / 221 ) .