حامد « 1 » . وقال التّميمي « 2 » : درهمان . وقيل : درهم وبعض آخر ، وقيل : درهم مع الرفع ودرهمان مع النّصب ، وإن قال ذلك كلّه بالخفض قبل تفسيره بدون الدّرهم . قال المصنّف : « وهذا كلّه عندي إذا كان يعرف العربيّة ، فإن لم يعرفها لزمه درهم في الجميع » « 3 » . وأمّا مذهب الإمام الشافعي - رضي اللّه عنه - فالفتيا عندهم على أنّه يلزم مع العطف والنصب درهمان ، فإن رفع أو جرّ لزمه درهم ، وكذا إن ركّب أو أفرد سواء رفع التمييز أو نصبه أو جرّه . ونقل المزنيّ « 4 » عنه في « كذا كذا درهما » أنّه يلزمه درهمان . وكذا يروى عنه في مسألة العطف والنّصب . وأمّا مذهب الإمام مالك - رضي اللّه عنه - ففي الجواهر لابن شأس « 5 » ما معناه : إذا قيل : « له عليّ كذا » فهو كالشئ فلو قيل : « كذا درهما » فقال ابن عبد الحكم : يلزمه عشرون ، وإن قال : « كذا كذا درهما » لزمه أحد عشر ، وإن عطف فأحد وعشرون . وقال سحنون « 6 » : ما أعرف هذا ، فإن كان هذا أقلّ ما يكون في اللّغة بهذا اللّفظ فهو كما قالوه ، وإن كان يقول القول قول المقرّ مع يمينه . وكذا يقول في « كذا وكذا دينارا أو درهما » . وعلى الأوّل يجعل نصف الأحد والعشرين دنانير ، ونصفها دراهم . وأمّا مذهب الإمام أبي حنيفة - رضي اللّه عنه - فإنّه مطابق لقول الكوفيّين ، وفي الرّوضة من كتبهم عن جامع الكيساني عن أبي حنيفة أنّه يلزمه في العطف أحد عشر ، كما في التّركيب . واللّه تعالى أعلم .

--> ( 1 ) ابن حامد : الحسن بن حامد بن علي بن مروان البغدادي ، إمام الحنابلة في زمانه ومفتيهم ، له مصنّفات في الفقه وغيره منها : الجامع في فقه ابن حنبل ، وشرح أصول الدين ، وغيرها . ( ت 403 ه ) . ترجمته في مختصر طبقات الحنابلة ( ص 359 ) ، والنجوم الزاهرة ( 4 / 232 ) . ( 2 ) عبد العزيز بن الحارث التميميّ : فقيه حنبلي ، له اطلاع على مسائل الخلاف ، صنّف كتبا في ( الأصول ) ، و ( الفرائض ) وغيرها . ( ت 371 ه ) . ترجمته في المنتظم ( 7 / 110 ) ، وتاريخ بغداد ( 10 / 461 ) . ( 3 ) انظر المحرّر ( 2 / 481 ) . ( 4 ) إسماعيل بن يحيى المزنيّ : صاحب الإمام الشافعي من كتبه : الجامع " كبير " و " جامع الصغير " والمختصر ، والترغيب في العلم . ( ت 264 ه ) . ترجمته في وفيات الأعيان ؟ ؟ ؟ ) . ( 5 ) ابن شأس : عبد اللّه بن محمد بن نجم بن شأس بن نزار ، جلال الدين ، ؟ ؟ ؟ في عصره بمصر ، من كتبه : ( الجواهر الثمينة ) في فقه المالكية . ( ت ؟ ؟ ؟ ه ) . ترجمته في شذرات الذهب ( 5 / 69 ) . ( 6 ) سحنون : عبد السّلام بن سعيد بن حبيب التنوخي ، قاض وفقيه . ( ت 240 ه ) . ترجمته في الوافي بالوفيات ( 1 / 291 ) ، وقضاة الأندلس ( ص 28 ) ، ورياض النفوس ( 1 / 249 ) .