يذكره النحويون وإنّما وجدته أنا في أشعار العرب قولهم : شهوة وشهى ، قالت امرأة من بني نصر بن معاوية : [ الطويل ] « 370 » - فلولا الشّهى واللّه كنت جديرة * بأن أترك اللّذّات في كلّ مشهد وحقّ لعمري أنّه غاية الرّدى * وليس شهى لذّاتنا بمخلّد باب التصغير قال ابن مكتوم في ( تذكرته ) : « نقلت من خطّ أبي الحسين أحمد بن محمد ابن أحمد بن صدقة التنوخي المعروف بالخلب « 1 » تلميذ ابن خالويه ممّا نقله عنه : قال ابن خالويه : أجمع النحويون على فتح اللام في تصغير ( اللّتيّا ) إلّا الأخفش ، فإنّه أجاز ( اللّتيّا ) بالضم » . باب النسب قال أبو حيان : « لا أعلم خلافا في وجوب فتح العين في نحو : نمر ودئل وإبل عند النسب إلّا ما ذكره طاهر القزويني في مقدمة له من أنّ ذلك على جهة الجواز وأنّه يجوز فيه الوجهان » « 2 » . قال أبو حيان : « ذهب الفراء وأبو عبد الرحمن اليزيدي ومحمد بن سعدان إلى أنّ كلّا بمنزلة سوف ، وهذا مذهب غريب » . انتهى بعون اللّه الفنّ السادس وهو التّبر الذائب في الأفراد والغرائب ، وصلّى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ويتلوه الفن السابع من الأشباه والنظائر وهو فنّ المناظرات والمجالسات والمذاكرات والمراجعات والمحاورات والفتاوى والواقعات والمكاتبات والمراسلات للحافظ السيوطي تغمّده اللّه برحمته .

--> ( 370 ) - البيت الأول في تاج العروس ( شهى ) . ( 1 ) أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن صديقة التنوخي . ( 2 ) انظر همع الهوامع ( 2 / 197 ) .