الضمة والكسرة ، وذلك أنهم يقولون في غرفة : غرفات وفي كسرة : كسرات بالاتباع ، ثم إنهم يستثقلون ذلك فيقولون : كسرات وغرفات بالسكون ، وبعضهم يقول : غرفات وكسرات بالفتح ، فيعرف أن بين الفتحة والسكون مناسبة ، ولا يقولون ذلك في ضربة وإنما يقولون : ضربات بالفتح لا غير ، وأيضا فإن العرب تخفّف الكسرة في فخذ والضمة في عضد ، ولا تخفف الفتحة في : جمل ، فأما القدر والقدر فلغتان ، وكذلك الدّرك والدّرك . ومما يدل على مناسبة الفتحة السكون أن الواحد إذا اعتلّت عينه بالسكون اعتلّ في الجمع بالقلب إلى الياء على شرائط ، تقول : ثوب وثياب وسوط وسياط ، ولم يقولوا أثواب . كما قالوا طوال ، لأن الواو في طويل متحركة ، وقالوا في جواد : جياد ، فقلبوا في الجمع لأنها في الواحد مفتوحة والفتح يقارب السكون ، انتهى . الفائدة الثامنة : مطل الحركات ومطل الحروف قال « 1 » ابن جنّي : باب في مطل الحركات ومطل الحروف : أما الأول فينشأ عن الحركة حرف من جنسها فينشأ بعد الفتحة ألف وبعد الكسرة ياء وبعد الضمة واو ، وقد تقدّمت أمثلته في الفائدة الثانية ، قال : ومن مطل الفتحة قول عنترة : [ الكامل ] « 107 » - ينباع من ذفرى غضوب جسرة * [ زيّافة مثل الفنيق المكدم ] وقال أبو علي : أراد ينبع فأشبع الفتحة فأنشأ عنها ألفا . وقال الأصمعي : يقال : انباع الشجاع ينباع انبياعا ، إذا انخرط من بين الصفين ماضيا وأنشد فيه : [ السريع ] « 108 » - يطرق حلما وأناة معا * ثمّت ينباع انبياع الشّجاع

--> ( 1 ) انظر الخصائص ( 3 / 121 ) . ( 107 ) - الشاهد لعنترة في ديوانه ( ص 204 ) ، والإنصاف ( 1 / 26 ) ، وخزانة الأدب ( 1 / 112 ) ، والخصائص ( 3 / 121 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 1 / 338 ) ، وشرح شواهد الشافية ( ص 24 ) ، ولسان العرب ( غضب ) ، و ( نبع ) ، و ( زيف ) ، والمحتسب ( 1 / 258 ) ، وبلا نسبة في الخصائص ( 3 / 193 ) ، ورصف المباني ( ص 11 ) ، وشرح شافية ابن الحاجب ( 1 / 70 ) ، ولسان العرب ( بوع ) ، و ( تنف ) ، و ( دوم ) ، ومجالس ثعلب ( 2 / 539 ) ، والمحتسب ( 1 / 78 ) . ( 108 ) - الشاهد للسفاح بن بكير اليربوعي في تاج العروس ( بوع ) ، وشرح اختيارات المفضل ( 1363 ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 15 / 71 ) ، ومقاييس اللغة ( 1 / 319 ) ، ولسان العرب ( بوع ) ، و ( نبع ) ، و ( ثمم ) .