وأنشد أبو عثمان : 4469 - بنى السّماء فسوّاها ببنيتها * ولم تمدّ بأطناب ولا عمد « 1 » قال أبو عثمان : ويقال : بنى الطعام لحم فلان ، قال الراجز : 4470 - بنى السّويق لحمها واللّتّ * كما بنى بخت العراق القتّ « 2 » ( رجع ) وأبنيتك بأهلك : جعلتك تبنى عليها ، وأبنيتك بيتا : أعنتك على بنيانه . * ( برى ) : وبرى لك « 3 » فلان والشئ بريا : عرض لك . وأنشد أبو عثمان لأبى النّجم : 4471 - يبرى لها أحوى خفيف نقله * أغرّ في البرقع باد حجله « 4 » يعنى : تحجيل يديه ورجليه . ( رجع ) وبريت الدّابة : أذهبت لحمها بالإتعاب ، وبريت القلم والسهم . قال أبو عثمان : وبروت أيضا بروا وبريا : نحتّهما . ( رجع ) وأبريت البعير : جعلت في أنفه برة ، وهي الحلقة من صفر أو غيره . فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلّا : * ( بلى ) : بلى الثوب وغيره بلى وبلاء : أخلق . وأبليته أنا ، وأنشد أبو عثمان : 4472 - والمرء يبليه بلاء السّربال * تناسخ الإهلال بعد الإهلال « 5 » ( رجع ) وبلوت الرّجل بلوا : اختبرته .

--> ( 1 ) ب : « تمد » بفتح التاء وضم الميم وصوابه ما أثبت ، ولم أقف على الشاهد وقائله . ( 2 ) كذا جاء الرجز في اللسان / بنى غير منسوب . ( 3 ) « لك » ساقطة من ق ، ع . ( 4 ) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب . ( 5 ) جاء الرجز في اللسان / بلى منسوبا للعجاج ، ورواية البيت الثاني : كرّ اللّيالى وانتقال الأحوال ولم أجده في ديوان العجاج ، ولم أقف على أرجوزنة تلك فيه ، وقد استشهد بكثير من أبياتها في كتب النحو واللغة راجع مجموعة الكنز اللغوي ، وجاء البيت الأول منسوبا للعجاج كذلك في تهذيب اللغة 15 / 390 .