قال : ويقال : فاحت القدر تفيح فيحا وفيحانا : غلت . ( رجع ) * ( فال ) : وفال « 1 » الرأي فيالة وفيلا : ضعف ، وكثر خطؤه . وأنشد أبو عثمان لجرير . 4349 - رأيتك يا أخيطل إذ جرينا * وجرّبت الفراسة كنت فالا « 2 » وقال الكميت : 4350 - بنى ربّ الجواد فلا تفيلوا * فما أنتم فنعذركم لفيل « 3 » [ 174 / أ ] قال أبو عثمان : وقال يعقوب : رجل فال الرأي ، وفائل الرأي ، وفيل الرأي ، وفيّل « 4 » الرأي . * ( وفاش ) : وفاش فيشا : فخر ، والفياش والمفايشة : المفاخرة . وأنشد أبو عثمان لجرير : 4351 - تفيش مجاشع بلحى عظام * وأحلام ضللن وما اهتدينا « 5 » أي : تفخر . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : فاش الحمار الأتان يفيشها فيشا : إذا علاها . وقال يونس : وهو مأخوذ من الفيشة . ( رجع ) وبالواو والياء : * ( فاظ ) : فاظت نفسه فوظا وفيظا « 6 » ، وفاظ الرجل نفسه ، وأفاظه اللّه نفسه ، أي : مات . قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : فاظ فلان فيظا وفوظا : مات ، وأنشد : 4352 - لا يدفنون منهم من فاظا « 7 » [ ويروى بيت ذي الرّمة .

--> ( 1 ) أ : « وقال » بقاف مثناة : تحريف . ( 2 ) كذا جاء ونسب في اللسان / فال ، وهو كذلك في ديوانه 2 / 741 ، ويروى : « إن جرينا » وبرواية الأفعال واللسان ، والديوان جاء في تهذيب الألفاظ 189 . ( 3 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان فال وهو كذلك في شعر الكميت 2 / 499 . وفي تهذيب الألفاظ 189 جاء منسوبا للكميت وفيه « بين رب الجواد » تصحيف . ( 4 ) أ : « وفيل » بفتح الياء مشددة ، وصوابه ما أثبت عن ب وتهذيب الألفاظ 189 . ( 5 ) لم أجد الشاهد في ديوان جرير ، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) أ : « فاض » بضاد غير مهثوثة : تصحيف . ( 7 ) جاء الشاهد في إصلاح المنطق 317 ، واللسان فاظ منسوبا لرؤبة ، وجاء في تهذيب الألفاظ ، 45 منسوبا للعجاج ، ولم أجده في ديوان رؤبة أو ديوان أبيه .