4342 - وسقوهم في إناء مفرف * لبنا من دم مخراط فتر « 1 » ( رجع ) المهموز المعتلّ بالواو والياء في لامه : * ( فأي ) : فأي رأسه فأوا وفأيا : شقّه . قال أبو عثمان : وكذلك يقال في كلّ شئ ، وتقول « 2 » : فأوت الشئ فانفأى « 3 » هو وتفأّى إذا تشقّق . قال ذو الرّمة : 4343 - حتّى انفأى الفأو عن أعناقها سحرا « 4 » ( رجع ) المعتل بالواو في عينه : * ( فاز ) : فاز فوزا : ظفر بخير دنيا « 5 » ، أو آخرة ، وفاز الرجل : مات ، وفاز أيضا : نجا من مكروه . وأنشد أبو عثمان : 4344 - إنّ الشقىّ الذي في النار منزله * والفوز فوز الذي ينجو من النار « 6 » * ( فار ) : وفار القوم فورا : جاءوا بمرّة ، وفار كلّ شئ فورانا : جاش وارتفع . وأنشد أبو عثمان : 4345 - فلا العظم واه ولا العرق فارا « 7 » * ( فات ) : وفات فوتا « 8 » ، سبق ، فلم « 9 » يدرك . قال أبو عثمان : وفتّ غيرى : سبقته ، والمفعول به مفوت ، قال : ويقال : بينهما فوت فائت . كما يقال : بينهما بون بائن .

--> ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / خرط غير منسوب ، وفيه : « من در مخراط » ، ولم أقف على قائله . ( 2 ) ب : « تقول » ( 3 ) أ : « فاتفأى » بتاء مثناة : تحريف . ( 4 ) الشاهد عجز بيت لذي الرمة ، وصدره كما في اللسان / : فأي ، والديوان 189 : راحت من الخرج تهجيرا فما وقعت . وفي أصل الديوان : « وقفت » وفي شرحه : فما وقعت : يريد : ما نزلت واستراحت . وصحف « انفأى » في الشاهد بالنسخة أإلى « انفأوى » وانظر تهذيب اللغة 15 / 580 . ( 5 ) ق ، ع : « بخير لدنيا » . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 7 ) جاء الشاهد عجز بيت في تهذيب اللغة 15 / 249 واللسان / فار منسوبا لعوف بن الخرع التيمي ، وصدره : لها رسغ أيديها مكرب المكرب : الممتلىء ، ولا العرق فارا : أي لم يظهر نفخ أو عقد . ( 8 ) « فوقا » ساقطة من ق . ( 9 ) ع : « ولم » والمعنى واحد .