وأنشد أبو عثمان لسويد : 4336 - وفروع سابغ أطرافها * علّلتها ريح مسك ذي فنع « 1 » وفنع الثناء فنعا : حسن ، وفنع الرجل : شرف وكرم . قال أبو عثمان : [ 173 / ب ] وفنع المال فنعا : كثر ، قال الشاعر : 4337 - وقد أجود وما مالي بذى فنع * وأكتم السّر فيه ضربة العنق « 2 » أي : وما مالي بكثير ، وقال الآخر : 4338 - ولا أعتلّ في فنع بمنع * إذا نابت نوائب تعترينى « 3 » ( رجع ) * ( فتن ) : وفتن فتونا : تحوّل من حسن إلى قبيح ، وفتن إلى النساء : أراد الفجور بهنّ . وفتن أيضا فيهما . * ( فنى ) : وفنى « 4 » الشئ فناء : ذهب كلّه . المهموز : فعل : * ( فسأ ) : فسأه بالعصا فسأ : ضربه بها ، وفسأ الثوب فسأ : هتكه ، وتفسّأ الثوب : أخلق . * ( فأس ) : وفأس الشئ فأسا : فلقه . * ( فقأ ) : وفقأ عينه فقأ : أطفأها ، وفقأت البهمى : أمكنت للرّعى . قال أبو عثمان : وفقأت السّحابة ، وتفقأت : إذا انبعجت بالماء .

--> ( 1 ) كذا جاء في اللسان / فنع منسوبا لسويد بن أبي كاهل اليشكري ورواية المفضليات 191 : وقرونا سابغا أطرافها * غلّلتها ريح مسك ذي فنع وفي شرحه : القرون : الذرائب ، السابغ : الطويل التام . غللتها : دخلت فيها ، وريح على الرفع فاعل ، وعلى النصب مفعول ثان . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / فنع منسوبا لأبى محجن الثقفي ، ويروى : وقد أكر وراء الجحر الفرق وعلى الرواية الثانية جاء ، في ديوان أبى محجن 21 مع وضع لفظة « البرق » بالباء مكان « الفرق » بالفاء . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 4 ) كان الأصوب أن يذكر الفعل « فنى » تحت بنا فعل - بكسر العين - معتل اللام بالياء .