قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ويقال [ 172 / ب ] فقحت الشئ أفقحه فقحا : إذا سففته كما يسفّ الدواء ، لغة يمانيّة . « 1 » ( رجع ) * ( فسق ) : وفسق « 2 » فسوقا وفسقا : خرج عن الطاعة ، « 3 » إلى المعصية ، والمستقبل يفسق ويفسق « 4 » وفسق كلّ شئ : خرج عن قشره . * ( فتر ) : وفتر الشئ فتورا : لان ، وفتر الطرف : انكسر « 5 » نظره ، وفترت الشئ فترا : ذرعته بفترك . * ( فدغ ) : وفدغ الشئ فدغا : كسره . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : إنّما يكون الفدغ في الرّطب من كلّ شئ . وفي الحديث : « في الذّبح بحجر إن لم تفدغ الحلقوم فكل « 6 » » . * ( فقد ) : وفقد الشئ فقدا وفقدانا ، وفقدت المرأة : مات زوجها . فهي فاقد ، وأنشد أبو عثمان : 4320 - كأنّها فاقد شمطاء معولة * ناحت وجاوبها نكد مثاكيل « 7 » [ قال أبو عثمان « 8 » ] : وفقدت البقرة أيضا ، فهي فاقد : إذا سبعت « 9 » ولدها . ( رجع )

--> ( 1 ) النقل هنا عن أبي بكر بن دريد لا عن أبي زيد ، والفعل في الجمهرة « قفح » : بقاف مثناة - في أول الفعل بعدها فاء - موحدة ، وعبارة الجمهرة 2 / 175 والقفح لغة يمانية ، فقحت الشئ أفقحه فقحا : إذا سففته كما تسف الدواء . ( 2 ) ق : جاء قبل هذا الفعل ، الفعل فضخ وعبارته : وفضخ الشئ فضخا : كسره . ( 3 ) أ : « من الطاعة » . ( 4 ) ما بعد الطاعة إلى هنا من إضافات أبى عثمان . ( 5 ) ب : بعد لفظة « انكسر » بياض يعدل كلمة من غير سقط . ( 6 ) النهاية 3 / 420 . ( 7 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 9 / 42 وفيه « ناصت » مكان « ناحت » وفي اللسان : فقد ، وروايته : « مناكيد » مكان مثاكيل . وفي ديوان كعب بن زهير : 17 شدّ النهار ذراعا عيطل نصف * قامت فجاوبها نكد مثاكيل وفي شرحه وروى الأصمعي : أوب يدي فاقد شمطاء معولة * قامت فجاوبها نكد مثاكيل ( 8 ) « قال أبو عثمان » : تكملة من ب . ( 9 ) « سبعت » أي أكل السبع ولدها .