وانتشرت تكاد تغطّى عينيه ، قال عدىّ ابن زيد : 4280 - له قصّة فشغت حاجبيه * والعين تبصر ما في الظّلم « 1 » ( رجع ) وفشغت الثّنية فشغا : نتأت ، وفشغت الناصية والشّعر : انتشرا . وأفشغ الرجل : قلّ خيره . * ( فلج ) : وفلجت القوم فلجا : غلبتهم ، وفلجت « 2 » عليهم : كذلك . قال أبو عثمان : وفلجت الحجّة : غلبت . ( رجع ) وفلجت الشئ فلجا : قسمته بالفلج ، وهو مكيال ، وفلجت الجزية على القوم : فرضتها . وفلج الثغر فلجا : تباعدت منابت أسنانه . [ والرجل : اعوجّت يداه « 3 » ] قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : فلجت القدم فلجا : إذا انقلبت على وحشيّها « 4 » وزال كعبها . وقال الأصمعيّ : فلج الرجل : تباعد ما بين ساقيه . ( رجع ) وفلج الرّجل فالجا : بطل نصفه ، أو عضو منه . وأفلج الأمر : اعوجّ . * ( فرص ) : وفرصت الشئ فرصا : قطعته ، وفرصته أيضا : شققته طولا ، وفرصت الإنسان : ضربت فريصته ، وهي عصبة عنقه . قال أبو عثمان : وقال الأصمعيّ : الفريصة من الرجال : المضغة التي بين الثّدى ، ومرجع الكتف . وقال أبو عبيدة : الفريصتان هما أصل مرجع المرفقين . وقال غيرهما : الفريصة : لحمة عند نغض « 5 » الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب ،

--> ( 1 ) أ : « والعين تنظر » وبرواية ب جاء الشاهد في اللسان / فشغ منسوبا لعدى بن زيد يصف فرسا ، وهو كذلك في ديوانه 169 . ( 2 ) ق : ذكر الفعل « فلج » تحت بناء فعل وفعل وفعل - بفتح العين ، وكسرها ؛ وضمها - من هذا الباب . ( 3 ) ما بين المعقوفين تكملة من ق ، ع . ( 4 ) أ : « وجنتيها » تصحيف ووحشى القدم : الشق الأيمن منها . ( 5 ) أ : « نغض » بفتح النون - وصوابه الضم .