وفرقت النّاقة فروقا : فرّت عند وجع الولادة [ فهي فارق « 1 » ] . وأنشد أبو عثمان لعمارة بن أرطاة : 4265 - إعجل بغرب مثل غرب طارق * ومنجنون كالأتان الفارق « 2 » شبّه الغرب « 3 » بالأتان في ضخم الجنبين ، وهي أعظم ما تكون بطنا : إذا تهيّأت للنتّاج . قال أبو عثمان : وكذلك شبّهت السحابة : إذا انفردت شبّه نتاجها بنتاج الإبل ، قال الشاعر : 4266 - له فرق منه ينتّجن حوله * يفقّئن بالميث الدّماث السّوابيا « 3 » السّوابى [ هو ] « 4 » جمع السابياء ، وهو الماء الذي ينفقىء على رأس الولد . ( رجع ) وفرقت السّحابة : إذا « 5 » انفردت ، وهي لا تخلف عند ذلك . وفرق فرقا : خاف . فهو فرق ، وأنشد أبو عثمان : 4267 - لا منكر الحقّ مظلوما ولا وكل * في النائبات ولا هيّابة فرق « 6 » وفرقت الدابة : ارتفعت إحدى وركيه على الأخرى . قال أبو عثمان : ويقال ذلك في الناس [ أيضا ] « 7 » ، رجل أفرق ، وامرأة فرقاء : إذا أشرفت إحدى وركيها على الأخرى . ( رجع ) وفرقت الثّنيّتان : تباعدتا . قال أبو عثمان : وفرق الرجل أيضا يفرق فرقا : إذا كان ذلك في ثنيتيه ، وإن تدانت أصولهما .

--> ( 1 ) « فهي فارق » : تكملة من ق ، ع . ( 2 ) جاء البيت الثاني ثاني بيتين في نوادر أبى زيد 129 من غير نسبة برواية : « فاعجل » وقبله : إن سرك الإرواء غير سابق وبرواية الأفعال جاء في كتاب الإبل 70 منسوبا لعمارة بن أرطاة ، وفي جمهرة اللغة 2 / 399 ، واللسان / فرق جاء منسوبا لعمارة بن طارق . ( 3 ) جاء الشاهد في كتاب الإبل 71 منسوبا لسحيم عبد بنى الحسحاس ، ورواية الديوان 33 له فرق جون » وفي شرحه : فرق : جمع فارق ، وهي الناقة يصيبها المخاض ، فتذهب في الأرض ، فتضع ، فضرب ذلك مثلا للسحاب ، يفقئن : يشققن ، الميث : جمع ميثاء ، وهي الأرض السهلة والدماث مثله ، وانظر اللسان / فرق ، جمهرة اللغة 2 / 399 ( 4 ) « هو » تكملة من ب ، والمعنى لا يحتاج لها ، ولم ترد في كتاب الإبل المصدر الذي يتفق معه نقل أبى عثمان في هذا الشاهد والذي قبله . ( 5 ) « إذا » : ساقطة من ق ، ع . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في نوادر أبى زيد ثالث ثلاثة أبيات لسالم بن وابصة . ( 7 ) « أيضا » : تكملة من ب .