وأنشد أبو عثمان : 4260 - فإن كرهت هجائى فاجتنب سخطي * لا يدركّك إفراعى وتصعيدى « 1 » وأنشد أيضا : 4261 - وأفرع بالرّباب يقود بلقا * مجنّبة تذبّ عن السّخال « 2 » شبّه البرق بالخيل البلق ، وأفرع : ارتفع . وأفرعت المرأة : حاضت ، وأفرعت الفرس وغيره : أدميته ، ومنه الافتراع . وأنشد أبو عثمان للأعشى : 4262 - صددت عن الأعداء يوم عباعب * صدود المذاكى أفرعتها المساحل « 3 » المساحل : اللّجم ، واحدها مسحل ، يعنى أنّ المساحل أدمتها ، كما أفرع الحيض المرأة بالدّم . ( رجع ) وبئس ما أفرعت ، أي : ما ابتدأت . قال أبو عثمان : ويقال : أفرع القوم من سفرهم ، وذلك في أوّل قدومهم . ( رجع ) وأفرع الفرس وغيره : طال . * ( فرك ) : وفركت الشئ من الثياب وغيرها « 4 » فركا : قشرته . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : فركت الثوب بالزّعفران وغيره : إذا أشبعته صبغا . ( رجع ) وفركت المرأة زوجها فركا « 5 » : أبغضته . قال أبو عثمان : وزاد الكسائي ، وفروكا . قال : وقال أبو زيد : وفرك الرجل صاحبه أيضا ، فرجل فارك ، وامرأة فارك أيضا .

--> ( 1 ) جاء عجز البيت في تهذيب اللغة 2 / 355 ، وجاء بتمامه في اللسان / فرع منسوبا للشماخ شاهدا في الإفراع بمعنى الإنحدار ، وهو كذلك في ديوانه 22 . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / فرع منسوبا للبيد وفيه : « فأفرع » وهو في ديوانه 209 برواية : « فأفرع في الرباب » بضم الراء مشددة ، والرباب بفتح أوله وتخفيف ثانيه ، وهو في اللغة السحاب الأبيض ، وهو موضع عند بئر ميمون بمكة . ( 3 ) ب : « يوم » بباء موحدة ، وجاء الشاهد في اللسان / فرع ومعجم البلدان / عباعب منسوبا للأعشى ، وجاء في الديوان 307 برواية : « أقرعتها » بقاف مثناة ، وفي شرحه : أقرع الدابة بلجامها : حبسها وردها . ونقل صاحب اللسان / عبارة أبى عثمان في شرح البيت ، وهو الصواب . وفي أ ، ب « غباغب » بغين معجمة مضاعفة ، وصوابه بالمهملة كما في الديوان ، ومعجم البلدان ، واللسان ، وعباعب : ماء لبنى قيس بن ثعلبة . ( 4 ) ق : « الثوب وغيره » : والمعنى واحد . ( 5 ) ق : « فركا » بفتح الفاء والراء ، وصوابه فتح الفاء وكسرها مع إسكان الراء .