* ( فقر ) : وفقرت أنف البعير والشئ فقرا : كسرتهما ، وفقرت القوم الفاقرة ، « 1 » وهي الداهية : مثله ، وأنشد أبو عثمان : 4245 - وكندة والحىّ من مذحج * وطئناهم وطأة فاقره « 2 » وقال عزّ وجلّ : « تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ » « 3 » . ( رجع ) وفقرت الرّجل : كسرت فقاره ، وهي عظام صلبه . فهو فقير مفقور ، وأنشد أبو عثمان للبيد : 4246 - لمّا رأى لبد النسور تطايرت * رفع الفوادم كالفقير الأعزل « 4 » يعنى : نسر لقمان بن عاد ، شبّهه لانتتاف ريشه وذنبه ببرذون مفقور الظّهر مائل الذنب . قال أبو عثمان : وقال « 5 » أبو زيد : فقرت الحرز ، وفقّرته « 6 » : إذا ثقبته ؛ لتنظمه . قال الشاعر : 4247 - يحلّين ياقوتا وشذرا مفقّرا « 7 » ( رجع ) وأفقرتك ظهر الدّابة : حملتك عليها ، وأفقرت الرجل : أذهبت ماله ، وأفقرك الصيد : أمكنك من فقاره ؛ لترميه ، [ وأفقرك أيضا : دنا منك . قال أبو عثمان : وقال الكسائيّ : أفقرك الرّمى أيضا : أمكنك « 8 » . ] ( رجع ) وأفقر المهر ظهره : مثل أركب . * ( فثج ) : وفثجت « 9 » الناقة فثجا : سمنت ، وعظمت ، وهذه بئر لا تفئج ، أي لا تنزف .

--> ( 1 ) ب : « فاقرة » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) الآية 25 / القيامة . ( 4 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان / فقر ، وهو كذلك في ديوانه 128 ، وانظر تهذيب اللغة 9 / 114 . ( 5 ) ب : « قال » : والمعنى واحد . ( 6 ) ب : « وفقرته » بقاف مفتوحة على التخفيف ، وصوابه « وفقرته » بقاف مفتوحة مشددة كما في تهذيب اللغة 9 / 118 . ( 7 ) الشاهد عجز بيت لامرىء القيس ، وصدره كما في جمهرة اللغة 2 / 299 ، واللسان / فقر ، والديوان 59 . غرائر في كنّ وصون ونعمة وانظر تهذيب اللغة 9 / 188 ( 8 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب . ( 9 ) أ : « وفتجت » بتاء مثناة فوقية : تحريف .