* ( مدّ ) : ومددت الدّواة مدّا « 1 » ، وأمددتها : جعلت فيها المداد ، ومددت على الرّجل في الغىّ « 2 » ، وأمددت : أطلت ، ومددت الإبل وأمددتها : سقيتها المديد ، وهو دقيق وخبط « 3 » يحرّكان بالماء . الثلاثي الصحيح : فعل : * ( معن ) : معن الفرس [ معنا ] « 4 » وأمعن : تباعد في جريه . * ( مضح ) : ومضح عرضه مضحا ، وأمضحه : شانه . وأنشد أبو عثمان للفرزدق : 4584 - فأمضحت عرضى في الحياة وشنتنى وأوقدت لي نارا بكلّ مكان « 5 » وقال الراجز : 4585 - لا تمضحن عرضى فإنّى ماضح * عرضك إن شاتمتنى وقادح في ساق من شاتمنى وجارح ( رجع ) * ( ملك ) : وملكت العجين ملكا ، وأملكته : أنعمت عجنه . * ( محض ) : ومحضته الودّ ، والنّصيحة محضا ، وأمحضت : أخلصتهما . وأنشد أبو عثمان : 4586 - قل للغوانى أما فيكنّ فاتكة * تعلو اللّئيم بضرب فيه إمحاض « 7 » ومحضته الحديث ، وأمحضته : صدقت فيه .

--> ( 1 ) ب : « مرّا » بالراء : تصحيف . ( 2 ) ب : « الغنى » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع ، وعبارة ق ، ع : « وللرجل في الغى » . ( 3 ) « الخبط » ضرب ورق الشجر حتى ينحاتّ عنه ، ثم يعلف به الإبل . ( 4 ) « معنا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 5 ) أ ، فأمضحت . . وأوقدت . . « بضم التاء في الفعلين » على الإسناد لضمير المتكلم ، وصوابه الإسناد إلى المخاطب ، وجاء الشاهد في اللسان / مضح منسوبا للفرزدق وروايته : « وأمضحت » وعلق عليه ابن برى بقوله : صواب إنشاده : « وأمضحت بكسر التاء ، لأنه يخاطب النوار امرأته ، وهو كما قال ابن برى في الديوان 2 / 870 ، وتهذيب اللغة 4 / 226 . إلا أن رواية الديوان « وأمصحت » بصاد مهملة : تحريف . ( 6 ) كذا جاء الرجز في تهذيب اللغة 4 / 266 غير منسوب ونسب في اللسان / مضح لبكر بن زيد القشيري . ( 7 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 / 168 ، وتهذيب اللغة 4 / 225 ، واللسان / محض - فنك ، ولم ينسب في أي من هذه المواضع .