قال أبو عثمان : وبظر الرّجل بظرا ، فهو أبظر : إذا كان غير مختون ، وكذلك المرأة بظراء . ( رجع ) * ( بجح ) : بجح بالأمر بجحا : فرح . وأنشد أبو عثمان للراعى : 4543 - وما الفقر من أرض العشيرة ساقنا * إليك ولكنّا « 1 » بقربك نبجح أي : نفرح ، ونسرّ . وفي حديث أمّ زرع : « بجحنى فبجحت » « 2 » أي : أفرحنى ففرحت . وقال أبو عثمان : وزاد أبو بكر بن دريد ، وبجح بالفتح لغتان : إذا فرح . ( رجع ) * ( بلخ ) : وبلخ بلخا : تكبّر . وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر : 4544 - يجود ويعطى المال من غير ضنّة * ويخطم أنف الأبلخ المتغشّم « 3 » ضنّة : بخل : ويروى : ظنّة ، أي : تهمة لمن سأله . ( رجع ) وبلخ أيضا : جرؤ على ما أتى من الفجور . « 4 » . وأنشد أبو عثمان : 4545 - سما للقوح الجار أبلخ فاجر * أخو نكرات كان للعىّ جانبا « 5 »

--> ( 1 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 4 / 165 منسوبا للراعى وفيه : « بقرباك » وفي اللسان / بجح كذلك منسوبا للراعى وفيه : « عن أرض » و « بقرياك » والمعنى والوزن يستقيم مع كل هذه الروايات . ( 2 ) النهاية 1 / 96 . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / بلخ منسوبا لأوس وروايته : يجود ويعطى المال من غير ضنّة * ويضرب رأس الأبلج المتهكّم ورواية الديوان / 118 ويضرب أنف الأبلخ المتغشّم ( 4 ) وبلخ أيضا : جرز على ما أتى من الفجور من استدراك ابن عثمان على شيخه . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله .